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    標(biāo)題: 城隍爺紀(jì)信是戶(hù)縣大王鎮(zhèn)王守村人 [打印本頁(yè)]

    作者: 山賊    時(shí)間: 2010-3-8 12:15
    標(biāo)題: 城隍爺紀(jì)信是戶(hù)縣大王鎮(zhèn)王守村人
      城隍廟里熱鬧戳破天。但您知道城隍廟的來(lái)歷嗎?城隍廟里祭奠的城隍爺?shù)脑褪菨h代將軍紀(jì)信,相傳,他的家鄉(xiāng)在我省戶(hù)縣。昨日上午,城隍爺紀(jì)信的故里戶(hù)縣大王鎮(zhèn)為了紀(jì)念紀(jì)信,舉行了盛大的十九堡游城隍活動(dòng)。
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    . i: H4 Q, U* y% e! P1 v5 X  熱鬧2000年習(xí)俗延續(xù)至今數(shù)萬(wàn)人夾道接城隍; |' ~. U2 d  E3 Q) T+ b: w  W; R
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      “接爺去哩!”昨日上午10時(shí)許,站在人群中的張大嬸一邊踮著腳看走過(guò)去的儀仗隊(duì),一邊告訴記者,和她一樣踮著腳來(lái)觀看活動(dòng)的還有數(shù)萬(wàn)戶(hù)縣鄉(xiāng)親,從戶(hù)縣康王村到宋村的公路兩邊站滿(mǎn)了人,更有人早早占領(lǐng)了路邊的有利地形——樓房頂興致勃勃地觀看。
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    " t  `9 m: @6 w  張大嬸口中的“接爺”指的就是十九堡游城隍活動(dòng),記者從戶(hù)縣政協(xié)文史資料員、民俗研究員靳應(yīng)祿口中了解到,我國(guó)古代的周朝開(kāi)始,城隍是保佑一城平安的自然神,到了漢代,劉邦當(dāng)年被項(xiàng)羽圍困于城中,將軍紀(jì)信因和劉邦長(zhǎng)得有些像,化裝成漢王劉邦投降,劉邦借機(jī)出逃,紀(jì)信被項(xiàng)羽殺害。在劉邦取得政權(quán)后,封紀(jì)信為厚土神,保佑城池平安,文景時(shí),封其為城隍神,城隍從此由自然神變?yōu)槿松?,并逐漸被尊崇為掌管地方善惡的神,提倡人心向善,鼓勵(lì)人們行善舉、做善事。城隍是古代中國(guó)人的信仰之一,紀(jì)信的故事在《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》中就有記載。
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    0 R& _/ |' N! |* J  記者從此次游城隍的主辦單位康王村2010迎城隍民樂(lè)總會(huì)了解到,相傳,城隍爺紀(jì)信是戶(hù)縣大王鎮(zhèn)王守村人,他的妻子城隍婆則是蒼游鄉(xiāng)人,因此2000多年來(lái),城隍爺故鄉(xiāng)戶(hù)縣的鄉(xiāng)親為了紀(jì)念他,十九個(gè)村堡聯(lián)合舉行迎游活動(dòng),每年由一個(gè)村子承辦迎游,其他幾個(gè)村的幾萬(wàn)名村民觀看助陣。
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    & Q1 y; @& o; p( ]  莊重每村十九年等一回男女老少無(wú)不嚴(yán)肅
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    . J" L5 @( t3 f% [2 C/ @6 I  “這就是村里人熱鬧么,都爭(zhēng)著參加呢,多少年才輪一回?!睆埓髬鹫f(shuō),“我兒子就在車(chē)上。誰(shuí)就是再忙,時(shí)間排不開(kāi),今天也必須參加。”
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    + s% s( c) H) Y" w9 s$ ^* l, P) a  她介紹說(shuō),村里人都是自愿參加,沒(méi)有任何酬勞,很多村民還為籌辦這次活動(dòng)捐款?!皩?duì)每個(gè)村來(lái)說(shuō),19年才輪到一次的接城隍是一件盛事,也是一件大事,不能草率,更不敢怠慢,加之還關(guān)系村子的威望、地位,這涉及到方方面面特別是定媳婦、嫁女子的問(wèn)題,必須辦好,起碼不比鄰村差。全村的男女老幼對(duì)接城隍無(wú)不鄭重其事,唯恐不夠虔誠(chéng),從而決定了整個(gè)活動(dòng)的嚴(yán)肅性?!苯鶓?yīng)祿說(shuō)。& a- ^3 b: o, J

    2 n' Y- |& n  P2 g  上午10點(diǎn),接城隍的儀仗隊(duì)從康王村出發(fā),前往北邊的宋村接城隍雕像,長(zhǎng)達(dá)一千多米的儀仗隊(duì)要在夾道的觀眾中行進(jìn)可不是件容易的事,因此,游城隍有“報(bào)馬”開(kāi)道的習(xí)俗。
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      不過(guò)昨日現(xiàn)場(chǎng)的報(bào)馬使者有些怪異,反穿皮襖,歪戴皮帽,蹬皮靴,穿皮褲,手持馬鞭,口叼卷煙,還戴著墨鏡,在人多處,他們耀武揚(yáng)威,用馬匹嚇唬涌上路面的人群。后來(lái)記者才知道,這樣的怪異打扮,是從古至今的習(xí)俗,他們來(lái)回穿梭在儀仗隊(duì)中。
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      專(zhuān)家準(zhǔn)備申報(bào)國(guó)家級(jí)非遺
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    9 }1 B0 x3 v. t4 q$ ?  在游城隍隊(duì)伍里,有武術(shù)、鑼鼓、秧歌表演,還有禮炮車(chē)、迎賓車(chē)、彩旗隊(duì),這些車(chē)輛也都來(lái)自農(nóng)戶(hù)家里,儀仗隊(duì)的主體部分是由村民扮演的城隍禮隊(duì),即城隍夫婦的轎子,前后有開(kāi)道侍衛(wèi),轎子的前后有各種保護(hù)神護(hù)衛(wèi),但都扮相丑怪,既有小鬼也有判官,還有武士衛(wèi)隊(duì)。6 }) `& G+ @7 L9 [0 a" G/ b
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      記者從西安市非遺保護(hù)中心副主任王智口中得知,2009年,戶(hù)縣北鄉(xiāng)迎祭城隍民俗活動(dòng)已經(jīng)成為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目,現(xiàn)在,正在積極申報(bào)國(guó)家級(jí)非遺。他說(shuō),現(xiàn)在這項(xiàng)民間自發(fā)的民俗活動(dòng)已經(jīng)融入了很多現(xiàn)代元素,每年的迎城隍活動(dòng)都能得到商家贊助或冠名,活動(dòng)的形式也增加了開(kāi)幕式等環(huán)節(jié),在迎祭隊(duì)伍中,還特設(shè)了為慶祝新中國(guó)成立60周年的鳴放60響禮炮、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人畫(huà)像展板隊(duì)伍等。
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    4 z  h+ p' ^0 ?  他認(rèn)為,戶(hù)縣的游城隍活動(dòng)包含了民間信仰、宗教祭祀禮儀、民俗和民間藝術(shù)等多種內(nèi)容,保存了豐富的歷史信息,具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。同時(shí)它也是民間藝術(shù)的重要載體,對(duì)各種民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展發(fā)揮著不可替代的作用。然而,由于歷史變遷和當(dāng)今強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊,這一古老的民間文化活動(dòng)正面臨逐漸消逝的危機(jī),保護(hù)這一民俗活動(dòng)已刻不容緩。

    作者: 閑人    時(shí)間: 2010-3-8 18:02
    {:5_192:}{:5_192:}
    作者: adai    時(shí)間: 2010-3-8 21:59
    我姥姥家在王守村
    作者: 九月豬    時(shí)間: 2010-3-9 11:44
    城隍爺紀(jì)信是戶(hù)縣大王鎮(zhèn)王守村人;請(qǐng)拿出證據(jù)來(lái)。
    作者: 匿名    時(shí)間: 2010-11-8 18:44
    呵呵  戶(hù)縣大王人說(shuō)  先有紀(jì)家莊后有戶(hù)縣 在大王 王守西北有紀(jì)家莊文革被毀
    作者: 匿名    時(shí)間: 2011-2-16 21:07
    test
    作者: 匿名    時(shí)間: 2011-2-16 21:16
    前幾天在西安博物館 ,看秦朝時(shí)西安版圖,秦時(shí)在戶(hù)縣界內(nèi) 有上林苑、萯陽(yáng)宮、龍臺(tái)宮等地名,其中龍臺(tái)宮大體方位在大王龍臺(tái)坊村附近,想來(lái)龍臺(tái)坊得名于此有關(guān)
    作者: 匿名    時(shí)間: 2011-3-6 23:21
    鐘馗,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“賜福鎮(zhèn)宅圣君”。古書(shū)記載他系唐初長(zhǎng)安終南山人(據(jù)古籍記載及考證,鐘馗故里為陜西省西安秦嶺中段終南山下戶(hù)縣石井鎮(zhèn)鐘馗故里歡樂(lè)谷),生得豹頭環(huán)眼,鐵面虬鬢,相貌奇異;然而卻是個(gè)才華橫溢、滿(mǎn)腹經(jīng)綸的人物,平素正氣浩然,剛直不阿,待人正直,肝膽相照。

    但是紀(jì)信是四川人,百度百科說(shuō)的。{:1_1:}
    作者: 渭水秦人    時(shí)間: 2011-3-11 21:23
    當(dāng)時(shí)的上林苑應(yīng)該在大王眉?jí)]嶺一線?,F(xiàn)在的眉?jí)]嶺已被磚廠吃叼了???
    作者: 渭水秦人    時(shí)間: 2011-3-11 21:26
    大王眉?jí)]嶺,磚廠挖出過(guò)許多文物
    作者: 康村小伙    時(shí)間: 2011-6-10 23:12
    眉?jí)]嶺得是就是在卓村捏




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