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    標(biāo)題: 常遭天雷打擊的原因 [打印本頁]

    作者: 模樣    時(shí)間: 2016-7-15 14:44
    標(biāo)題: 常遭天雷打擊的原因
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    & e% M. i- L0 e6 s7 N; T5 _9 P' w' {+ o  查慎行先生說:李林甫很奸惡,雖得了好死,但是死后轉(zhuǎn)生,屢捱天雷打。在唐朝元和時(shí),惠州雷打一妓女,脅旁有李林甫三紅字。宋朝紹興時(shí),漢陽蔡家女兒,捱雷打死,也有紅字,是唐相李林甫。明朝洪武時(shí),吳山陸允誠家殺雞,雞背有李林甫三字,是已在畜生道中受苦了。
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    / O! v3 G5 }. N% r6 T) I9 X- g白起輪回三惡道
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    4 ^: K4 s/ P( i/ R/ {  白起是戰(zhàn)國時(shí)代秦國的將軍,善于用兵,頗為昭襄王重用,戰(zhàn)勝攻取七十余城,因功封武安君。有一次,白起與趙將趙括在長(zhǎng)平作戰(zhàn),假作敗退,而用奇襲的方法擊取趙軍,并且斷絕趙軍的糧食補(bǔ)給,秦軍把趙括射殺,趙國的敗兵四十萬,一齊向秦軍投降,可是白起認(rèn)為這許多俘虜仍有反覆作亂的可能,就把這四十多萬俘虜統(tǒng)統(tǒng)活埋死了。這一戰(zhàn)役,引起趙國大大的震驚,過了數(shù)年,秦國派遣他將攻打趙國,卻遭遇到失敗,秦王命白起往攻,這次白起托病抗命,于是秦王震怒,免除白起的武安君封位,并且給他一把劍,要他自殺。白起說:‘我犯了什么罪惡冒犯了天呢!’過了一會(huì)兒又說:‘長(zhǎng)平戰(zhàn)役,我一次殺死趙國降兵四十萬人,罪該萬死?!f畢,舉劍自殺。
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      歷史感應(yīng)統(tǒng)紀(jì)對(duì)于以上白起的史實(shí)評(píng)論說:‘自古殺降,無有不身嬰誅戮者,況殺人至四十余萬之眾耶!反躬自問曰:是足以死,豈知萬死不足蔽辜乎!’白起一次殺死俘虜四十余萬,最后他自己也遭到被迫自殺的惡果,死后還輪回在餓鬼,畜生,地獄的三惡道中受到長(zhǎng)期的苦報(bào),以下再向讀者提出白起輪回三惡道的事實(shí):
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     ?。ㄒ唬┌灼疠喕仞I鬼道。高僧傳記載:唐朝道英法師,于咸亨年中,住在京兆法海寺時(shí),寺主慧簡(jiǎn)法師,早晨看見兩個(gè)人,走路憑空不著地,忽然進(jìn)入道英法師的院中隱沒,才知道是兩個(gè)鬼。據(jù)道英法師說,那兩個(gè)鬼,是秦莊襄王派來的使者,因?yàn)榍赝踉陴I鬼道中餓了很久,請(qǐng)求施食,并且還有從者三百多人,一同來求食。道英法師答應(yīng)了秦王的要求,隔了一天,備了飯菜,作法施食,秦王果然帶了一批侍從,同來進(jìn)食,對(duì)道英法師說:‘弟子生前罪惡太重,墮落惡鬼道,已八十年未進(jìn)飲食?!⑶抑钢谧酿I鬼說:‘這是白起,那是王翦,都是因?yàn)樯皻⑷颂?,一同在餓鬼道中受苦?!?font class="jammer">8 b( n, c2 v' d( {# C
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      (二)白起輪回畜生道。群談采余一書記載:‘吳山三茅觀,有一次在大雷中,擊斃了一條白蜈蚣,那條蜈蚣有一尺多長(zhǎng),背上有白起二字。’還有感應(yīng)篇匯編記載:‘潘從先的友人阮君,看見屠夫宰殺一只豬,豬皮上有秦白起三個(gè)字?!?br /> ; m' t/ }% ?8 |; I# _7 u* ?% y) T5 z. K7 F* x% y, h9 I( I. \/ ]* O& n
      (三)白起輪回地獄道。夷堅(jiān)志一書記載:江南民陳氏女,從來沒有讀過書,十七歲那年,害了重病,臨死前忽然對(duì)人說:‘我是戰(zhàn)國時(shí)秦國的將軍白起,生前殺人數(shù)十萬,在地獄中受到無量的痛苦,最近才投生來做人,然而還只能世世投生為女子,壽命也不能超過二十歲,現(xiàn)在我要死了,也是命該如此。’說完就閉目長(zhǎng)逝。- [) ?% t- m; w( I6 a  z. H
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      從以上各書的記載,可以證明白起死后,曾在‘餓鬼’‘畜生’‘地獄’三惡道中,輾轉(zhuǎn)輪回,受到無量的痛苦。并且在三惡道中受苦期滿以后,投生為人,還只能世世作短命的女子。殺人所受惡報(bào),是如此的慘,可不畏哉!可不慎哉!
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    $ H' P% L- R1 ]$ T' F" K7 _  我們講上面的因果故事,并不是教人不能為將統(tǒng)軍,而是說明為將的人,切不可濫殺無辜。像宋朝的曹彬,元朝的耶律楚材,他們也是帶兵的大將,因?yàn)橹匾暶衩粸E殺,所以受到善報(bào),在第一篇善報(bào)類中曾有記載,而白起因?yàn)闉E殺投降的俘虜,因而受到三惡道的苦報(bào),善惡后果的不同,正可為強(qiáng)烈的對(duì)比。(本文取材自歷史感應(yīng)統(tǒng)記)
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    # k4 ]# ~2 t" K9 C5 K. [/ I8 A  閱讀惡報(bào)的故事,對(duì)于此受惡報(bào)的人,應(yīng)生憐憫心,切不可有幸災(zāi)樂禍的心理。憫眾生愚癡,代眾生懺悔,愿眾生脫苦,才是佛教徒應(yīng)有的慈悲心腸。若對(duì)于受惡報(bào)的人,有一念幸災(zāi)樂禍之心,那就失了宣說故事的宗旨。在開始寫第一篇的惡報(bào)故事,我作如此的說明,希讀者體察為幸!3 g% x" D+ X% w8 t4 Q6 ]
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        雷劫是神搞的,歸依佛教的人被吉神護(hù)佑,自然不會(huì)被夜叉、神、羅剎、魔靈、惡鬼、非人、所有邪術(shù)降頭、神通、外道法術(shù)...等及其相關(guān)的所侵犯或干擾,佛教徒受佛菩薩保佑這些也都侵犯不了。邪術(shù)降頭等是不能宣揚(yáng)的,只能給人說世上沒有這些,福氣極大的人也不怕這些,因?yàn)橛泻芏嗵焐癖S痈鈽O大的人。所以想改變命運(yùn)為大福之人就要多做護(hù)持佛教、修建佛寺、學(xué)佛道場(chǎng)、造佛像佛塔、布施佛寺、宣揚(yáng)佛法、利益和保護(hù)眾生的功德很大,做的越多越好功德越大,積的福氣就更大更多,同時(shí)也能消減很多很大的罪業(yè),很有錢的人可以整座整座的建佛寺,果報(bào)在凈土或天堂,佛教之外的稱外道,外道的教義對(duì)眾生有誤導(dǎo),所以佛教是主張破斥外道的。




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