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    標(biāo)題: 看一看日本對(duì)戶縣鐘馗信奉《日中端午習(xí)俗比較研究》 [打印本頁]

    作者: 鐘馗    時(shí)間: 2011-1-18 09:04
    標(biāo)題: 看一看日本對(duì)戶縣鐘馗信奉《日中端午習(xí)俗比較研究》
    日中端午習(xí)俗比較研究
    . v8 D% U9 M. b以鐘馗信仰為例  (神奈川大學(xué)教授  山口建治)
    5 j, {! }& R" |3 @$ M) U    日中端午習(xí)俗包含著各種各樣的元素,而雙方的各個(gè)不少習(xí)俗元素基本上一致,鐘馗信仰也是其中之一。到了端午節(jié),在中國(guó)掛鐘馗圖,在日本擺設(shè)鐘馗人偶或插鐘馗旗幟,看來兩國(guó)人們都期待著鐘馗會(huì)發(fā)揮驅(qū)邪作用。那么人們對(duì)鐘馗的信仰什么時(shí)候開始,什么時(shí)候傳到日本,通過什么樣的途徑傳開的呢?要回答這些問題,就有很大的困難。為什么呢? 那就是因?yàn)殓娯甘窃诿耖g信仰里發(fā)生而成長(zhǎng)的一種神,古代文獻(xiàn)里很少提到鐘馗。
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    今天,我想對(duì)有關(guān)鐘馗的幾個(gè)問題,發(fā)表一些個(gè)人的看法,向大家請(qǐng)教。* Z" N( v( ^/ W
    1、 鐘馗信仰什么時(shí)候傳到日本?  ) e% F, K( w) C. K$ Z, k$ `
    2 、鐘馗信仰是不是被牛頭天王信仰所吸收而調(diào)和?! f+ o+ ?4 O2 K7 j* @* B/ v; h2 ~
    3 、日本國(guó)寶「辟邪繪鐘馗」的來源是什么?
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    ) `$ [- h3 I6 x2 c9 ?一、吉備真?zhèn)渥鳛榍蔡剖乖谥袊?guó)呆了很久。那時(shí)正是玄宗皇帝在位的時(shí)候,鐘馗信仰受到皇帝的重視,在朝野紅起來的時(shí)候。當(dāng)時(shí),每逢年底,皇帝就會(huì)給臣下賜發(fā)歷書和鐘馗圖。唐代鐘馗圖好像已經(jīng)成為歷書的附錄。據(jù)史書記載, 吉備真?zhèn)鋽y帶《大衍歷》回日本,很可能同時(shí)也把鐘馗圖帶回了日本??墒?關(guān)于這一點(diǎn)并沒有可靠的文獻(xiàn)證據(jù),只能說他或其他遣唐使們帶回中國(guó)歷書時(shí),也可能把鐘馗圖也帶回了日本。所以鐘馗信仰有可能是在唐玄宗的年代也就是公元八世紀(jì)的時(shí)候就傳到了日本。
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    % N; z; z+ G1 n; e  M3 j+ M二、日本三大祭祀活動(dòng)之一的京都旋園祭,原來是祈禱疫神牛頭天王的祭祀活動(dòng),現(xiàn)在供的神是須佐之男命。江戶時(shí)代國(guó)學(xué)者平田篤胤(19世紀(jì))的<牛頭天王歷神辯>里,批評(píng)吉備真?zhèn)湔f、牛頭天王完全是由他編造出來的,把日本神話中的須佐之男命取代為歷神牛頭天王。- U, ]. \) r/ X( P/ @  c
    可是按照各種資料記載,牛頭天王信仰和須佐之男命信仰調(diào)和起來的時(shí)間,卻是比較晚一些。牛頭天王信仰很可能是吸收了鐘馗信仰而調(diào)和形成的。天野信景(18世紀(jì))在<牛頭天王辯>里明確地指出,「按牛王天與牛頭神相類。蓋一體別名歟。???其事似牛頭天王,其像類鐘馗,???按漢有逐疫神事,使十二神追惡兇,見《東漢書志》。」他早就指出,牛頭天王信仰是在中國(guó)的逐疫祭祀   「儺儀」的基礎(chǔ)上形成的,而且牛頭天王的形象很像鐘馗。4 e- `* B! ^: @0 M
         陰陽道的經(jīng)典《?簋內(nèi)傳》(傳安倍晴明著,寫作年代不詳)的<牛頭天王序>里又有:「???名王舍城大王號(hào)商貴(日語讀音shouki,跟鐘馗的讀音一樣)帝,曾仕帝釋天,居善現(xiàn),游戲三界,蒙諸星探題,名號(hào)天形星。???今下生娑婆世界,改號(hào)牛頭天王。???」看來早期的陰陽道家認(rèn)為牛頭天王的前身就是鐘馗,因此有可能有意改稱「商貴」,以隱瞞身世。+ y7 @, `& n5 S) _! A) {% I4 S8 n
       只根據(jù)以上的幾種資料,還不能說,日本的牛頭天王信仰實(shí)際上是在鐘馗信仰的基礎(chǔ)上形成的,只能說它會(huì)給我們提供一些探究的線索。不過,還有一條比以上的資料更早的記載很令人注目,就是在日本牛頭天王信仰正在形成過程中的時(shí)候,《春記》(藤原儋房日?,1052年5月28日)中有一句話,提到創(chuàng)建一所祗園社的緣起說:「???西京住人夢(mèng)稱神人之者來云,吾是唐朝神也,無住所流來此國(guó),已無所據(jù)。吾所到悉以發(fā)疫病,君(若?)祭吾稱作住其所了者,可留病患也?!瓜戮€部好像是有錯(cuò)字或脫字,可是整句話的意思能看得出來。就是說,有人夢(mèng)見過一位神人,自稱是從中國(guó)來到日本的神,祭祀我就可以防止發(fā)疫病,要不然就會(huì)發(fā)疫病。在11世紀(jì)前后的中國(guó),能夠具有防治疫病這種作用的疫神,鐘馗不就是最為名副其實(shí)的嗎!我看,這就是裝著鐘馗模樣跳舞沿門逐疫的打野胡的口吻。
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    三、左邊的圖是奈良國(guó)立博物館所藏的「辟邪繪鐘馗」,右邊的是元刊「新編連相搜神廣記」里的鐘馗圖。兩幅圖畫非常相似。日本學(xué)者小林太市郎曾經(jīng)指出說,「辟邪繪鐘馗」是來源于宋朝宮廷里年底擺設(shè)著的「爆仗屏風(fēng)」上的辟邪圖像。中國(guó)學(xué)者李炅根據(jù)這兩幅圖像很相似,主張古文獻(xiàn)里的「鐘馗樣」確實(shí)存在過。/ V+ w" H+ r, e, J7 u/ {4 @
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    / N9 @: v- G+ D) i& I, k    對(duì)于這兩幅圖像為什么很相似的問題,我暫時(shí)還沒有自己的看法,只是想借這次研討會(huì)的機(jī)會(huì),向大家提出這一有趣的問題,有興趣的專家可以一起繼續(xù)探討。5 F+ d$ s# |6 N5 a2 v% K) r
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    結(jié)語——鄉(xiāng)儺傳到日本
    8 i0 n' ~0 H4 E    鐘馗信仰是在中國(guó)民間的逐疫祭祀中形成發(fā)展的,尤其是通過打野胡跳鐘馗和鐘馗(護(hù)符)圖像這兩種形式傳開的。鐘馗信仰傳到日本,那就是說,打野胡(鄉(xiāng)儺)也傳到了日本。至少可以說在日本的牛頭天王信仰形成過程中,我們能發(fā)現(xiàn)濃厚的鐘馗影子(雙方共同的元素有捉鬼,護(hù)法(門)神,丑相,和家眷一起巡行,其中有一個(gè)女人等等)。
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    作者: kevin741    時(shí)間: 2011-1-18 09:07
    太深?yuàn)W了
    作者: 九月豬    時(shí)間: 2011-1-18 12:13
    本帖最后由 九月豬 于 2011-1-18 12:15 編輯 / F/ x( Q$ o& y/ w, H

    4 X/ H3 k6 J/ T. T5 z7 K6 ^% E# J是的。什么都是中國(guó)早,四大發(fā)明中國(guó)早吧,人家拿著火打咱們,所以不要老想占個(gè)先,要看現(xiàn)在和將來是誰先進(jìn)和強(qiáng)大。
    作者: 匿名    時(shí)間: 2011-1-18 19:28
    回復(fù) 九月豬 的帖子

    支持您的觀點(diǎn)。我們要齊努力,重振大唐風(fēng)采!
    作者: 九月豬    時(shí)間: 2011-1-19 12:21
    回復(fù) Guest from 113.138.235.x 的帖子
    1 a$ r" F6 B# s) l- ?: N& z. o5 A- X; u3 ]
    謝謝!你是誰,大唐雄風(fēng)????????????!
    作者: 九月豬    時(shí)間: 2011-1-20 12:28
    回復(fù) 鐘馗 的帖子) e: w* p  m4 L4 B
    6 Q- p* ^8 U% n; K0 s$ {
    我的意思是不能看以前多么繁盛,而是要看將來如何強(qiáng)大。
    作者: 鐘馗    時(shí)間: 2011-1-20 13:10
    本帖最后由 鐘馗 于 2011-1-20 13:12 編輯   Z8 ]- E! g! P  m$ d

    " `. a; |- R0 w! W/ _8 \+ i回復(fù) 九月豬 的帖子- {- G: U1 p$ v7 y
    " n" y5 U+ w0 W* k0 R' r3 z: f5 j
    很有見地!過去只能是優(yōu)秀歷史,更重要的是今天如何倍加努力,明天才能豐收碩果!
    作者: 九月豬    時(shí)間: 2011-1-20 13:19
    回復(fù) 鐘馗 的帖子2 e; J1 w% K! o3 }

    " P' p7 d7 H, y! W' E, R謝謝!  同意我的觀點(diǎn)。
    作者: 鐘馗    時(shí)間: 2011-1-20 13:29
    回復(fù) 九月豬 的帖子: K9 a! ?: r( r  F( A7 x/ x

    8 s& a. p( [( P; A/ G8 Y不用謝,網(wǎng)友嗎!
    作者: 九月豬    時(shí)間: 2011-1-21 10:24
    嘿嘿!好的。




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