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秦嶺信息港
標(biāo)題:
別丟戶縣人了,戶縣哪有鐘馗!?。。。。?!
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作者:
hahaha
時(shí)間:
2011-1-23 18:32
標(biāo)題:
別丟戶縣人了,戶縣哪有鐘馗?。。。。。。?br /> 有人炒作戶縣是鐘馗故里!哈哈,笑掉大牙。鐘馗哪有故里?沒有任何史料記載。想炒作要找一些稍微有些文化的人,不能靠幾個(gè)大字不識(shí)幾個(gè)的“鐘馗研究所”就能把事炒成。
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--這個(gè)事沒有一點(diǎn)點(diǎn)根據(jù),炒作只能是碰的頭破血流。
1 W' g5 v& b: ~8 s: ]
作者:
太子
時(shí)間:
2011-1-23 19:15
{:4_107:}
作者:
鐘馗
時(shí)間:
2011-1-23 20:22
戶縣終南山鐘馗信奉民俗正在沖刺世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?。。?hr noshade size="2" width="100%" color="#808080">
作者:
上林秀樹
時(shí)間:
2011-1-23 21:46
回復(fù)
鐘馗
的帖子
1 r/ ~' Y K+ t5 g
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房間掛鐘馗像還壯陽啊!
作者:
南山松
時(shí)間:
2011-1-23 23:09
{:4_84:}
作者:
鐘馗
時(shí)間:
2011-1-24 13:19
本帖最后由 鐘馗 于 2011-1-24 13:29 編輯
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回復(fù)
上林秀樹
的帖子
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" Z6 ~/ F/ t+ e3 X
掛鐘馗畫有賜福驅(qū)邪增加陽氣的作用,鐘馗懷抱小兒就是送子神。但如將鐘馗掛入您的內(nèi)室是極為不敬的,當(dāng)鐘馗面您做愛的話,也許您可以百戰(zhàn)不殆,驚濤拍岸,但明顯屬于變態(tài),與掛鐘馗無關(guān)。
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愿鐘馗給您送一個(gè)大胖小子,到時(shí)候您要請(qǐng)網(wǎng)友們喝喜酒澳?。。?!
作者:
鐘馗
時(shí)間:
2011-1-24 13:27
外國人普遍認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化的根在臺(tái)灣而不是在大陸。這是由于文化大革命,人為地?cái)財(cái)嗔藲v史文化的傳承,也造成了今天人們普遍的文化困惑。
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失去自己文化的民族,將無異于喪家之犬。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化,中國大陸人們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)!
作者:
鐘馗
時(shí)間:
2011-1-24 15:45
回復(fù)
hahaha
的帖子
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謝謝年輕人的觀注!
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天地之大,何須言哉!!
作者:
藍(lán)綢緞帶
時(shí)間:
2011-1-24 16:32
從來沒聽說過這里是鐘馗的故里.2005年后是硬按上的.要尊重歷史.胡編沒人信.
作者:
klpk099
時(shí)間:
2011-1-25 00:17
{:4_105:}
作者:
鄉(xiāng)下人
時(shí)間:
2011-1-25 02:53
呵呵,你傻呀,啥叫丟戶縣人,我看你就是,鐘馗故里就在咱秦鎮(zhèn)啊,你不知道嗎?
作者:
鐘馗
時(shí)間:
2011-1-25 12:06
回復(fù)
藍(lán)綢緞帶
的帖子
3 f7 ]. k- e6 l- q+ D
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不了解歷史不要緊,我們可以學(xué)習(xí)和探討!但不能睜著眼睛片面的否決歷史和傳說的存在。謝謝!
作者:
匿名
時(shí)間:
2011-1-27 20:17
理愈辯與明,存在即合理?。。?!
作者:
渭水秦人
時(shí)間:
2011-1-27 22:05
我看值得研究研究
作者:
來自大自然
時(shí)間:
2011-1-28 10:27
回復(fù)
鐘馗
的帖子
8 @9 j' v7 ~7 y3 h& g' K% k
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如果有歷史遺跡和文獻(xiàn)記載鐘馗故里真在戶縣 那無論如何為了歷史和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都應(yīng)該發(fā)揚(yáng),反之 就別在強(qiáng)扭沒那必要 希望叫鐘馗的網(wǎng)友拿出有力的資料壓倒妄言。{:4_84:}
作者:
鐘馗
時(shí)間:
2011-1-28 11:36
回復(fù)
來自大自然
的帖子
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$ Q! U4 C- h9 c6 q
明朝《慶豐年五鬼鬧鐘馗》中鐘馗說自己是“終南山甘河鎮(zhèn)人氏”,就是今天的甘河鎮(zhèn),上世紀(jì)五十年代前甘河屬于周至(要記載應(yīng)該在周至縣志中找),現(xiàn)屬于戶縣,故說鐘馗故里為戶縣<鐘馗為(戶縣)終南山的記錄非常多>。鐘馗家因火災(zāi)被毀后,又移居石井鎮(zhèn)阿姑泉村,故今阿姑泉是鐘馗的生長地是鐘馗故里的具體地址。
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今戶縣阿姑泉有全國最大的鐘馗專廟—鐘馗宮;甘河鎮(zhèn)文化廣場(chǎng)北邊有鐘馗廟;重陽宮有全國一級(jí)文物唐朝畫圣吳道子的《鐘馗圖》古碑;蔣村鎮(zhèn)宮家堡有鐘馗廟;宮家堡隔壁的余家堡有鐘馗廟;周至終南鎮(zhèn)正在新建的玉皇宮正在建鐘馗地宮(鐘馗像已塑好,還未上彩。有搶鐘馗故里之嫌);戶縣的鐘馗像畫家非常多,外地朋友多有所求;戶縣的大王等地在結(jié)婚時(shí)有將鐘馗安主神拜祭的習(xí)俗;根據(jù)古籍記載,日本、臺(tái)灣、香港、澳門經(jīng)常有人到戶縣尋根鐘馗故里;鐘馗故里歡樂谷已評(píng)為國家級(jí)AA免費(fèi)景區(qū);戶縣終南山鐘馗信奉民俗引起海內(nèi)外關(guān)注,可以與媽祖信奉(世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn))媲美,專家學(xué)者一致認(rèn)為戶縣終南山鐘馗信奉完全據(jù)有申請(qǐng)世界級(jí)非物質(zhì)文化的歷史厚度和活態(tài)遺存。
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戶縣為鐘馗故里(鐘馗是傳說還是真有其人,無法考證,也無必要,非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化不同)不容置疑,無與辯駁!不了解不要緊,網(wǎng)友們應(yīng)共同學(xué)習(xí),共同探討,為弘揚(yáng)戶縣鐘馗信奉文化添磚加瓦,促進(jìn)戶縣走向全國,走向世界!
作者:
九月豬
時(shí)間:
2011-1-28 12:50
{:1_1:}
作者:
鐘馗
時(shí)間:
2011-1-28 16:05
一部分網(wǎng)友的誤會(huì)來源于對(duì)鐘馗文化的不了解和我們宣傳的不到位,而且我們也有一點(diǎn)急躁,沒有循循善誘、沒有娓娓道來,造成了部分網(wǎng)友的反對(duì)和質(zhì)疑之音。
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自解放后鐘馗信奉和其他民間文化一樣,被按封建迷信打倒。這不能怪罪年輕人,這不是他們的錯(cuò)。
9 G( d5 C; q) n7 ?. l/ S) r/ g% H
但丟掉了自己民族優(yōu)秀文化的民族,肯定是沒有出息的民族,無異于喪家之犬,無異于行尸走肉,在世界上是無法長久立足的。
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政治家說,要真正消滅一個(gè)民族,不是依靠戰(zhàn)爭(zhēng),而是先滅掉他的文化。這樣的歷史事實(shí)不勝枚舉。我們的民族文化受到了外來文化前所未有的沖擊,民族應(yīng)該警惕。當(dāng)然優(yōu)秀的東西我們是應(yīng)該學(xué)習(xí)的,但一部分年輕人已經(jīng)變得麻木和虛無,造成了如今的世風(fēng)日下。
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要弘揚(yáng)優(yōu)秀鐘馗文化我們要補(bǔ)的課、要做的事很多!我們的民族文化不能光吸收外來文化,而是要輸出我們的文化和意識(shí)形態(tài)。否則民族的滅亡只是個(gè)時(shí)間問題。驚醒,中國在做!
作者:
鐘馗
時(shí)間:
2011-1-30 17:19
砸碟打碗、鐘馗、孔子和旅游文化商業(yè)團(tuán)體!
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萬年圣典,砸碟打碗。與鐘馗和孔子本人無關(guān),但和鐘馗故里歡樂谷景區(qū)有關(guān),這是鐘馗故里歡樂谷開發(fā)的一種獨(dú)特的祈福娛樂活動(dòng)項(xiàng)目(請(qǐng)查看萬年圣典,砸碟打碗的傳說)。就像西安碑林博物館內(nèi)還有賣餐飲的商店一樣,餐飲實(shí)際和碑林及博物館都無關(guān),但這是游客的需要,也是商業(yè)的需要。
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文化只有和商業(yè)更完美的結(jié)合,精神文明和物質(zhì)文明才會(huì)相得益彰,相互促進(jìn),相輔相成,最后才能達(dá)到精神文明與物質(zhì)文明雙豐收的最佳效果。
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沒有文化人會(huì)傻死,沒有物質(zhì)人會(huì)餓死!鐘馗故里歡樂谷即是鐘馗文化的弘揚(yáng)者,更是一個(gè)以旅游文化為依托的民間商業(yè)團(tuán)體,這您就可以理解了吧!
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文化需要商業(yè)去支撐,商業(yè)也需要文化來搭臺(tái)。我說的夠透徹了吧,夠坦誠的吧!
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作者:
鐘馗
時(shí)間:
2011-1-30 21:18
文化是古人約定俗成的習(xí)慣,文人和文化有相互的影響!一種風(fēng)俗在文人的推動(dòng)下會(huì)很快被傳播和放大。
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以具體物質(zhì)存在的叫物質(zhì)(如廟宇、兵馬俑、長城等)文化遺產(chǎn),不以物質(zhì)而以風(fēng)俗存在的(如中國的端午節(jié),春節(jié),戲曲,傳說等)叫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是近幾年在人們的傳統(tǒng)風(fēng)俗大量消失的瀕危狀態(tài)下文化部門提出的一個(gè)新概念(像低碳的提法類似),大家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還不是十分了解,總以為歷史考古存在才是文化遺產(chǎn),這是不完全對(duì)的。如今的好多人,往往一提到歷史,總認(rèn)為就要考古發(fā)掘(以前我也是這種觀念),活態(tài)存在的就不認(rèn)為是歷史傳承,這主要是文革的影響及認(rèn)識(shí)的局限造成的。
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人們的普遍認(rèn)識(shí)是過分強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是,但人類是需要幻想、夢(mèng)想、理想的,人類能發(fā)展到今天,完全是理想在支撐,沒有更高的追求,人類就會(huì)停止進(jìn)步。女媧、嫦娥、孫悟空、月宮、水晶宮等等。如今人們不是可以上天、入水、人工降雨、遠(yuǎn)程通信、奔月了嗎!一百年一前,誰要這樣說,人們非把他當(dāng)瘋子不可?。?!
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如今的互聯(lián)網(wǎng)信息眼球經(jīng)濟(jì)時(shí)代,不廣而告之,誰能知道xx的存在呢!酒好還怕巷子深,炒作是為了更好更快的發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化。
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如今,沒有自信的大力宣傳,本身就是一種自貶,何苦呢! 還懇請(qǐng)網(wǎng)友支持我們發(fā)展!
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作者:
yokohama321
時(shí)間:
2011-1-30 23:09
確實(shí)讓人覺得很別扭
作者:
鐘馗
時(shí)間:
2011-1-31 08:05
革命工作只有分工不同,沒有高低貴賤之分。
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不能因?yàn)榭鬃幽玫?,就說明孔子低賤,也不想說明因?yàn)殓娯笟⒅?,就認(rèn)為鐘馗高貴!孔子的形象實(shí)際是立體的和多元化的。人們觀念中文人只可以弄文,關(guān)公只會(huì)掄大刀的潛意識(shí)應(yīng)該廢除??鬃雍屠献佣际撬改傅膬鹤樱娓改傅膶O子而已,這是公理。
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只有強(qiáng)拆,才能拆出一個(gè)新世界嗎!宣傳了戶縣的鐘馗就行了!
作者:
鐘馗
時(shí)間:
2011-1-31 09:06
鐘馗、戶縣、文化、資源、資本?。?!
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因?yàn)槁糜挝幕且粋€(gè)功在當(dāng)代,利在子孫的產(chǎn)業(yè),我們?yōu)槲靼矐艨h保護(hù)了一個(gè)堪稱與世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“媽祖新俗”相當(dāng)?shù)摹百n福鎮(zhèn)宅圣君鐘馗信俗”。我們的子孫后代如果需要,就可以借此大做文章,發(fā)展戶縣的旅游文化經(jīng)濟(jì)。
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歷史文化的重要價(jià)值,普通的民眾還沒有認(rèn)識(shí)到對(duì)未來發(fā)展的重要性。一個(gè)好的文化資源,比成千上萬畝土地還要有價(jià)值(不僅僅指金錢)。保護(hù)了一片文化資源,和擴(kuò)展了戶縣、西安、陜西、中國的疆土是無異的,因?yàn)檫@是軟資源,今天無力量或無時(shí)間開發(fā)不要緊,先保護(hù)住,就像今天我國的南海和釣魚島一樣,不能因?yàn)榻裉鞜o用,就將他恭手讓人。
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歷史文化的保護(hù),關(guān)系到民族的興亡,匹夫有責(zé)。各地(省、市、縣、鎮(zhèn))都在搶文化資源,我們不搶不要緊,起碼保護(hù)住自己的文化資源。這個(gè)事就需要政府和民間的先知先覺者早思考、早動(dòng)手,否則,悔之晚矣。
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文化資源一旦瓜分完畢,我們不但缺文化資源,肯定無法將文化資源轉(zhuǎn)化為文化資本,西安、戶縣還能發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)嗎!
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作者:
匿名
時(shí)間:
2011-1-31 20:34
{:1_1:}
作者:
匿名
時(shí)間:
2011-1-31 22:29
年輕人要多學(xué)習(xí),知識(shí)面要廣...廢話就不多回復(fù)了~
作者:
如影隨風(fēng)
時(shí)間:
2011-2-1 02:25
畫蛇添足這個(gè)典故應(yīng)該懂得吧,宣傳一些東西不要讓大家覺得你在重復(fù),這樣會(huì)適得其反,您說呢,這個(gè)叫鐘馗的朋友。
作者:
匿名
時(shí)間:
2011-2-1 04:55
{:4_105:}
作者:
匿名
時(shí)間:
2011-2-1 13:13
即使是假的也可以把全國忽悠一下嘛,提高戶縣的知名度。更何況這是真的,有依據(jù)的,所以更要拼死的宣傳,說不定十年后戶縣還是個(gè)旅游熱點(diǎn)呢,大家靠旅游發(fā)家多逍遙。
作者:
匿名
時(shí)間:
2011-2-2 02:10
何止是愚蠢,簡(jiǎn)直就是愚蠢。全國人民是傻子啊,忽悠?就你們機(jī)靈,不知道現(xiàn)在“故里”都臭大街了。踏踏實(shí)實(shí)做點(diǎn)實(shí)事不行么,眼睛向前看別老在故紙堆里打古人主意不行么。
退一步,就算要宣傳,鳩摩羅什的草堂寺、王重陽的重陽宮、西周的灃都那個(gè)不比鐘馗有深度有意義!
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