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標題: 穿越到恐怖悲慘無奈野獸的歐洲中世紀 [打印本頁]

作者: 金屬風(fēng)暴 時間: 2011-5-20 14:24
標題: 穿越到恐怖悲慘無奈野獸的歐洲中世紀
5252.Biz穿越到恐怖悲慘無奈野獸般的歐洲中世紀
2011-5-15 19:06:10
鏡里花魂
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　　想一睹十字軍前夕的歐陸光景？
　　想體驗激情洋溢的騎士生涯？
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　　想穿越到公元1000年的法蘭西當伯爵？
　　勸你打消這些念頭。
　　但如果形勢所迫，非得穿越——好吧，這兒有些事你得預(yù)先知道……
　　
　　
　　
第一印象
剛迎來千禧年的歐洲仍在暴力的淵藪和貧困的泥潭里躑躅。百姓朝不保夕，貴族渾噩度日。你現(xiàn)在是公元1000年的某伯爵了，但既不幸福，也不安全。你擦破點皮，有可能死于感染。你著了涼，有可能死于感冒。你吃農(nóng)家菜，有可能死于腹瀉脫水。你勢必經(jīng)常打仗，因此很容易丟胳膊斷腿，或者被俘虜。被俘后沒人贖你，就會給撕票或倍受折磨后撕票。覬覦你家產(chǎn)和頭銜的親戚可能趁你酩酊宴樂時灌你毒酒，在你打獵消遣時射你冷箭，等你呼呼大睡時割你喉嚨，或至少雇猶太魔法師詛咒你皮膚瘙癢腸胃不適不孕不育諸如此類。
　　你的封邑像個集中營，只不過更不衛(wèi)生，更不人道。人們頭發(fā)纏結(jié)，里頭爬滿虱子。他們的嘴聞著像泔腳缸或陰溝，看著像法醫(yī)學(xué)教材的插圖。如果你朗笑時秀出一口好牙，別人會朝你鞠躬。如果你沒帶保鏢，他們會綁架你，勒索贖金。他們臉上布滿膿包和瘡疤，還蒙著厚厚一層由汗、泥和皮屑攪合出來的頑垢。他們衣服襤褸不堪，讓你誤以為當時人只用破得不行的舊抹布裹體。當然，作為天真的穿越眾，你仍指望在貴婦身上得到審美救贖。你失望了。城堡里最高貴的小姐裙子上也點綴著補丁和洞眼，一個個素面朝天不施粉黛，威尼斯和君士坦丁堡的時尚她們還一無所知。對了，還有你領(lǐng)地上那股味道。如果有穆斯林在場，他會說，用整個阿拉伯的香料也蓋不住這里的沖天惡臭。此時，身上縈繞著檸檬味舒膚佳那淡淡余馨的你已經(jīng)宛如天使下凡。
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　　現(xiàn)在談?wù)勀愕某潜?。查理曼的大帝國崩潰后，北歐來的維京海盜和匈牙利來的馬扎爾騎手把整個歐洲當成了獵場；加上軍閥混戰(zhàn)，天主教世界遍地烽火。862年，西法蘭克王禿頭查理面對治安危機，敦促教俗地主建造城堡，似乎沒看到身邊早已堡寨林立一般；兩年后，同一個查理又下令拆毀城堡，因為春筍般崛起的陰森工事正一個個淪為匪窩魔窟。不過這國王查理在當年形同擺設(shè)，封建城堡的興廢自然也不為其意志所左右。發(fā)展到11世紀，這些以磐石修造、深壕圍護、鐵門和吊橋把守的堅固要塞已成為使不速之客望而生畏的風(fēng)景線。但在里面抗敵是一回事，在里面吃睡起居是另一回事。城堡很少打窗洞，所以內(nèi)部暗無天日。但墻壁上又免不了裂縫罅隙，因此冬天一到室內(nèi)也寒冷刺骨。城堡保潔很成問題。灰塵、蛛網(wǎng)自然隨處可見，忘了清理的生活垃圾、死人骨頭也俯拾皆是。你的床榻大約能算全堡最舒服的地方，美中不足的是臭蟲太多，數(shù)以百計地潛伏著，永遠嗜血如命，夜夜嚴陣以待。
　　飯菜讓人作嘔。面包永遠霉跡斑斑，下口處務(wù)必挑了又挑。白面包是寶貝。城堡外頭或許正有人為一片白面包翻臉動刀。肉食都欠火候。而且不新鮮。你通常吃的都是豬肉——豬吃垃圾，人再吃豬。時人鐘愛的大香腸用畜血灌制，咬一口血水四濺，場面很是驚悚。等到你忍無可忍要破費吃一頓法式大餐了，他們給你端上一碟用肉汁煮出來的鰻魚，外加牛蛙、蛤蟆和蝸牛。據(jù)說有個教皇就是因為貪吃鰻魚消化不良才一命嗚呼，可見當時這菜肴有多誘人。但你不滿足，問有沒別的，他們說孔雀、畫眉、鶴與鷓鴣。你說算了，來點土豆——但隨即想起這作物還沒被引入歐洲。番茄亦然。茶葉和咖啡亦然。色拉也沒發(fā)明。糖果又稀罕又難吃。胡椒、咖喱和白糖統(tǒng)統(tǒng)的沒有。你絕望了，隨便叫了點奶酪。他們端來一坨綠不啦嘰的物體，倒足了你的胃口。
　　這頓飯你吃得半饑不飽，剩了大半，于是想靠精神食糧打發(fā)掉肉體饑餓，但城堡里遍尋不到書籍，給你派去搜書的侍從都忍不住嘀咕：堂堂騎士讀書作嗎？他們好容易搞來本圣經(jīng)，你才想起自己拉丁文大字不識一個，只好看圖片打發(fā)時間。這時，有朋友來訪，你熱情接待，備極殷勤。酒過三巡，你談起了宗教、哲學(xué)、藝術(shù)，聽得他如墜霧中。于是你改談時政，但兩人的關(guān)注范圍總出不了方圓百里。最后，你們用葷段子草草總結(jié)了這次交流，彼此道了別。
　　你憋得慌，但附近也沒城鎮(zhèn)、市場之類的熱鬧去處解悶。你登上村口的了望塔放眼四野，但見密林幽深莫測，小徑斷續(xù)難辨，出行著實不便。最后你嘆口氣，放棄了探險的計劃。須知當時歐洲人口密度奇低，法蘭西600萬，英格蘭100萬，加起來不及同時代北宋人口的十分之一。
深入基層
　　于是你轉(zhuǎn)而參觀起了自己的村子。一個手牽子女背負嬰兒的滄桑母親見你騎行過來忙不迭深深一禮。你優(yōu)雅地點頭回禮，全沒料到對方今年剛滿18，因為熬不住丈夫的虐待正想逃進山里避風(fēng)頭。這時丈夫追上來，見了自家婆娘劈頭蓋臉就是一頓痛打。你當然厲聲喝止，但家臣又小聲提醒，打老婆是一家之主創(chuàng)建和諧家庭的必然程序，素來得到領(lǐng)主和教會鼓勵，您老不必干涉。你斥責(zé)了家臣的僭越，但又不想被視為沒常識反傳統(tǒng)的朋克領(lǐng)主，于是嚴肅指出，“打老婆必須出于正當理由”。你沒意識到自己的這一訓(xùn)誡代表了一項重大的社會進步，其理念遲至13世紀才被寫進歐洲的少數(shù)法典。
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　　一圈逛下來，你發(fā)現(xiàn)自己在城堡里斤斤計較的那些細枝末節(jié)和基層的民生問題比根本算不了什么。你看到村民的住宅無非是個用原木和草皮湊合成的茅舍或曰棚屋。進了屋子，腳下還是泥土。屋子不開窗，就在房頂鑿洞漏炊煙出去。還有人不留煙道的，聲稱吸煙有益健康，熏煙堅固住房。祖孫三代窩在這一小間里，有時還得擠點牲口進來同吃同睡。人們在這里頭當著親友的面交媾，代謝，滿足各種生理需求，到頭來茍活，犬死，不超出這方寸空間。
　　康樂設(shè)施無從談起。所謂床鋪無非幾捆稻草，等于是跳蚤虱子的食堂。屋角可能備著一張桌子、一個凳子，但除此以外，房間里便只剩臟兮兮的農(nóng)具了。
　　而這些農(nóng)具凈是些做工粗糙的簡單木器，耕作時損耗得很快——等等，木器？你沒看錯。但歐洲不是早在公元前500年就已進入鐵器時代了嗎？這也不錯。不過鐵金屬在公元1000年時可是決不至于被浪費在農(nóng)具上的緊俏資源。只有用有限的鐵打造出足夠武器，領(lǐng)主才能武裝軍隊，保護群眾免遭土匪、蠻族和鄰近軍閥的危害。
　　雪上加霜的是，他們還不會駕馭役畜。歐洲從9世紀開始就已出現(xiàn)牛軛；另外也有把犁套在牛角和牛額上，讓耕牛從脊背用力的嘗試。但由于交通不便，技術(shù)普及緩慢，新發(fā)明那時還不為人知。他們要驅(qū)牛犁地時，就用粗皮條繩把犁系在牛脖子上。但如此一來，皮繩可能在牛耕過程中不斷收緊，勒住牲口的咽喉，切斷大腦供血，致其缺血腦殘或窒息而死。
　　后果就是農(nóng)民有時都沒法生產(chǎn)出足夠的糧食供領(lǐng)主食用，更別提養(yǎng)活自己了。
　　所以，如今你手底下這些臭得銷魂的勞動人民一個個臉頰削瘦眼窩深陷，而且很多都已經(jīng)因為營養(yǎng)不良得了佝僂?。ā邦^大，雞胸，駝背，兩腿彎曲，腹部膨大"）。他們時?？星嗖莨?，所以牙齒磨損嚴重，而且顆顆都綠得招眼。雪上加霜的是，當時還有種流行病正折磨著這些已經(jīng)非常郁悶的村民。你在村里可能不時撞見扛不住劇痛而倒地抽筋、一邊吐血、吐膽汁、噴白沫的病號。人們把這種天罰敬畏地稱作“圣安東尼之火”，不曉得那實際上是麥角中毒，原因說到底還是饑不擇食。
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　　這時你又納悶了：森林里豈不有的是野味嗎？鹿、野豬、野雞、鵪鶉、熊，哪個不能吃？哪個不好吃？——但是大人，那是為你們這些貴族準備的獵物啊，如果讓百姓打完了，你們還怎么打獵怎么消遣？
　　因此面對饑荒，很多村民被迫投奔莊園主，淪為農(nóng)奴，于是從此就被束縛在土地上，沒有領(lǐng)主的許可，什么都干不了。農(nóng)奴甚至還要忍受向領(lǐng)主奉獻新娘（初夜權(quán)）之類的霸王條款，否則就會被任意拷打，甚至處決——在當時，能遏制貴族的野蠻沖動的唯一因素恐怕只有其經(jīng)濟頭腦了。
整軍經(jīng)武
　　
　　
　　
　　現(xiàn)在提醒你，當時沒有大一統(tǒng)的法蘭西民族國家，只有西法蘭克古國的殘破山河。遠在巴黎的“法蘭克人之王”看似遙不可及，而且自己也有很多對頭要提防。因此你現(xiàn)在既不必向他獻殷情，他也沒義務(wù)保護你。如果你不能自保，就只有死路一條。法蘭西山頭林立，人人都在處心積慮地擴張地盤。只有擴張了地盤，才能分封陪臣；只有分封了陪臣，才能擴編軍隊；只有擴編了軍隊，才能魚肉他人而不至遭人魚肉。而要擴張，或靠通婚，或靠打仗。所以，中世紀的一場邊界爭端、一次人身攻擊、一句無心之言，有時甚至只是一個姿態(tài)、一個表情、一個手勢，都能引爆一場戰(zhàn)爭。
　　敵對領(lǐng)主并不是唯一的入侵者。那個時代，每天都有窮兇極惡的打砸搶團伙從貧苦鄉(xiāng)村涌現(xiàn)，蝗群一樣到處流竄；防衛(wèi)不周的莊園一旦被盯上，后果不堪設(shè)想。
　　因此，軍事是領(lǐng)主的第一要務(wù)。你必須與靠得住的武士訂立契約，要他們向你宣誓效忠。儀式須在教堂舉行，主教的祝福將圣化主從的契約。背誓將被視作萬惡之首，因為那不只是辜負信任，更是褻瀆神明。誓約，可能也唯有誓約，維系了這個脆弱的社會。
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　　向你正經(jīng)效忠的武士也就是所謂的騎士。早期的騎士出身寒微，憑著武功獲賜土地和財產(chǎn)。由于戰(zhàn)事頻繁，重騎兵的威力日漸凸顯；加上教會對職業(yè)軍人的拉攏和吹捧，其政治地位在歐洲亂世蒸蒸日上。11世紀，騎士赫然躋身貴族行列，成了封建領(lǐng)主手里的王牌。
　　有了職業(yè)軍隊，你可以輕松擺平?jīng)]成氣候的土匪。也可以選擇一個不屬于自己封建關(guān)系網(wǎng)的冤大頭，以榮譽搶劫為宗旨向他發(fā)動一場私戰(zhàn)。甚至可以圍困某個有錢寡婦的城堡，逼迫她接受你的求婚。你的封臣有義務(wù)給你打40天仗，足夠你和鄰居廝殺個昏天黑地。據(jù)說在11、12世紀相當于今天法國的這方領(lǐng)域，沒一天哪里不交火的。
　　戰(zhàn)爭間隙，騎士會把時間都用來角力、比武、打獵和宴飲。說到打獵，那可是時人的最愛——話說這世上還能有啥運動能比花費一整天時間追殺兇神惡煞的野豬，把它們逼進死角放箭射倒，再揮舞利劍砍下血淋淋的豬頭更帶勁？無怪乎大家都不讓莊稼漢跑森林里亂搞偷獵破壞生態(tài)了。
過年嘍！
　　
　　
　　打打仗，打打獵，打打老婆，一晃，年底了。
　　中世紀歐洲的苦寒冬天其實是老爺們饕餮宴樂的季節(jié)。作物低產(chǎn)，谷物短缺，意味著家畜一到草木凋零的時節(jié)就斷了飼料，加上風(fēng)雪交迫，天寒地凍，多半熬不過凜冬。所以11月、12月成了屠宰月，每到這時大家伙就殺豬宰牛，享受幾天大肉筵。
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　　圣誕期間的這種宴會應(yīng)該說是比較熱鬧，比較歡快的?？?，不斷有臟得不可思議的手指頭戳進鮮有烹調(diào)痕跡的大菜，撕下肉條填進血盆大口；聽，不斷有聲聲飽嗝滾滾臭屁在廳堂炸響，慶祝食客們的腸胃過載、小腹脹氣；還有幸福得齜牙咧嘴的獵狗繞著長桌不停游走，敏捷地掠走從天而降的猙獰豬頭和穢惡下水，好像一條條神出鬼沒、身姿矯健的流動泔腳桶，令同樣趴在地上搜索肉末而不得的奴仆和弄臣自愧弗如……什么？你要餐巾？別逗了，這年頭誰用餐巾？臟東西任你處置，別往領(lǐng)導(dǎo)身上蹭就行。
　　但正所謂朱門酒肉臭，路有凍死骨，在場的統(tǒng)治階級——包括你在內(nèi)——恐怕沒一個想到漏風(fēng)茅屋里饑腸轆轆的隸農(nóng)。因為不得打獵，又沒法溜出去打魚，所以現(xiàn)在只剩下棚屋里藏的這些谷子可以拿來果腹。但你要明白，這是留給來年的種子，今天要是把持不住，日后必不得活。于是，他們?nèi)耘f只能聽著派對上的歌聲、笑聲、嗝聲、屁聲，巴巴地看著孩子們?nèi)甜嚢ゐI。
　　剛才已經(jīng)說了，當時沒法讓牲口越冬。瘦馬秣敗草地硬撐過去，也得病出一身癩疥。這種畜牲怎么春耕？于是農(nóng)民就把犁套在婆娘身上，讓自家女人頂替役畜。問題解決了？不?！獩]有健康的畜群，就沒有充足的糞肥；沒有肥料，就沒有茂盛的莊稼，也沒有足夠的收成；而沒有好收成，冬天還是養(yǎng)不活牲口，春天還是要女人耕地，還是沒有糞肥——這一路循環(huán)下去，封地上的各色人物永無出頭之日，包括領(lǐng)主在內(nèi)。
　　 ——不錯，包括你這個領(lǐng)主，沒有發(fā)達的經(jīng)濟和健康的文化，也只能像野獸一樣在不開化的世界掙扎，生于泥濘，死于蠻荒。
信仰希望
　　
　　
　　
　　　　當時超過九成的人務(wù)農(nóng)，但仍有人食草維生，仍有八成的嬰兒夭折，仍有婦女在田間做牛做馬。整個世界被看成囚禁眾生的“淚谷”（la Vallée des pleurs），谷中預(yù)備種種刑罰，折磨罪人亞當?shù)淖幼訉O孫：苦役、兇殺、焦渴、匱乏、瘟疫、惡疾、旱亢、饑荒和親人的死亡。囚徒們無從解脫，只得夢想來生。
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　　來生就是希望，人活一輩子只是為來生作準備——這就是宗教對世人的安慰。毋庸置疑，每種成功的宗教都取決于它對死后世界的建設(shè)、開發(fā)和控制。天主教的世界觀會為我們提供了極佳的范例：試想，九霄中有那么一座極其莊嚴美麗的食堂，有時你覺得它那么真實，抬抬頭就能望到；那里美酒成河佳肴飄香，只要在塵世煎熬幾十年，向負責(zé)中介的教會按時繳納什一稅，蹬腿時就能領(lǐng)到單程票，從此飯來張口衣來伸手，永永遠遠地快樂下去。
　　你多半對此不以為然，但千萬別唱天主教會的反調(diào)——原因很簡單：上自帝王，下至庶民，幾乎人人都對天堂篤信不疑。沒有了天堂，你還能靠什么來拯救悲慘無常的生活？沒有了教會，你又該靠誰來幫你信仰來生永恒的天堂？
　　當時的人已經(jīng)沒資本拿希望作賭注了。
奇幻世界
　　
　　
　　呆久了，你就發(fā)覺這社會有點精神分裂。人們好像當真和各自想象中的妖魔鬼怪一同飲食起居，生老病死。你聽說撒旦的整個魔鬼軍團都在往人間滲透，今天在兩人交談時歪曲個發(fā)言制造個爭端啦，明天乘圣潔而寂寞的女人睡覺時和她發(fā)生個關(guān)系剝奪個貞節(jié)啦，后天在好人家的貴重衣服上戳個洞、又往路人身上灑個灰啦……總之有人犯罪，是魔鬼使壞；有人受害，是魔鬼使壞；有人倒霉，是魔鬼使壞；有人不信是魔鬼使壞，還是魔鬼使壞。
　　別怕，大人，我們有神圣的教會對付撒旦。圣水，馬到成功；十字架，無往不利。誦一段拉丁經(jīng)文，也能驅(qū)邪防災(zāi)。只要誠心事主，魔鬼是絕對不能把你怎樣的。據(jù)說，有一天某惡鬼干累了壞事，坐在生菜上休息，結(jié)果來了個心不在焉的修女，隨口就連菜帶鬼一起吃掉了。修女尚且如此，更別提我們德高望重的神父了。
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　　對嘍，原來神父也有超能力。記得彌撒上用的小薄餅和葡萄酒嗎？神父只消動動嘴皮子就能把它變成圣餐，變成耶穌的肉和血。而那薄餅和酒，那身體和血，一旦吃下，就能分享耶穌基督的神圣，像他一樣有朝一日征服墳?zāi)?，征服死亡，神奇吧。而且，這的的確確是耶穌的身體和血，只不過嘗起來依然是餅干和酒而已。你想想，如果那圣餐真變成*人肉人血的樣子，豈不是要嚇到信徒？（這其實也正體現(xiàn)了我主耶穌的體貼和善良）換言之，即使教士迫不得已，用面包和水，或像國內(nèi)某些教堂那樣，用達能餅干和農(nóng)夫山泉充當圣餐，實際吃到你嘴里的，仍舊是耶穌的真肉和真血。
　　這里有個小故事，你不妨一聽。話說當初有個神父肉欲攻心，處心積慮地誘惑某位漂亮處女，但總也不得逞。于是某次彌撒過后，他把一片“圣體”含在嘴里，指望在吻她時借助耶穌基督的威力使人家屈服——這就玩過火了。神父走下圣壇時身體驟然變大，乃至讓腦袋磕上了天花板。這廝連忙吐出圣小薄餅，把它埋在了教堂的角落里。事后惴惴不安，便向另外一名神父坦白了自己的罪惡。兩人最后決定去取回薄餅，結(jié)果竟從犯罪現(xiàn)場挖出一個慘遭釘死的男子的血跡斑斑的尸體！
　　嘿嘿，信了吧。
　　所以千萬千萬別欺壓神父，得罪教會。否則他們就會利用職務(wù)之便，用世上最可怕的手段報復(fù)你——逐出教會。一旦給逐出教會，首先，你再也嘗不到耶穌肉耶穌血了；其次，你的罪過再也沒人會寬恕，所以死后必然下地獄；再次，不做很多違心的事，是沒法回歸救主的懷抱的；最后，作為一個不敬神的惡棍，人人得而誅之；亂世諸侯給這么整治，就像不怎么和諧的鯊魚群里有那么一條受了傷流了血，而那血腥味又恰好給同伴嘗了個真切，后果不堪設(shè)想。
　　
　　　　結(jié)語
　　
　　相信你已看清公元1000年時中世紀歐洲的真面目了。這就是凌晨五點鐘的黑暗時代，落后的經(jīng)濟導(dǎo)致割據(jù)和奴役，滋生貧寒和野蠻。世人向宗教尋求慰藉，加速了羅馬教廷的崛起。人人都渴望改變，渴望出走，渴望救贖。此時此刻，要發(fā)動一場轟動天下的遠征，也許只需一星火花而已。

作者: 金屬風(fēng)暴 時間: 2011-5-20 14:38
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作者: 渭水秦人 時間: 2011-5-20 15:08
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