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    標(biāo)題: 中國(guó)人為何越來(lái)越獸性大發(fā)? [打印本頁(yè)]

    作者: 暗香    時(shí)間: 2011-7-10 17:45
    標(biāo)題: 中國(guó)人為何越來(lái)越獸性大發(fā)?
    作者:程江河 2011-07-09 22:35:51 發(fā)表于:博客中國(guó)
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    今日之中國(guó),人心不古,道德敗壞,為官者枉法,為文者著淫,為商者造假要人命……物欲橫流,紙醉金迷,獸性大發(fā),越來(lái)越不可收拾!
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    一、傳統(tǒng)道德被破壞,新的信仰卻沒(méi)有建立
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    大千世界,萬(wàn)事萬(wàn)物均有其特殊的規(guī)律和規(guī)則,在同類的相互交往或爭(zhēng)斗中,為了維護(hù)同類的生存和彼此的利益,大家便形成了一些規(guī)則,這些被大多數(shù)認(rèn)可的規(guī)則,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的口傳身都后便逐漸演化為了一種約束大多數(shù)的準(zhǔn)則,一種為大多數(shù)人遵循的道德。
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    - p) K- h0 y$ I, g+ y8 Q7 b 狗有狗忠誠(chéng)的道德,狐貍也有狐貍狡猾的道德,人由獸來(lái),人亦有了人的道德,雖然許多獸類的道德目前尚且不為人知,但是,絕對(duì)不是獸類沒(méi)有道德,而是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)!
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    ) Z$ T' Y. Q0 B 人類的道德是用來(lái)調(diào)整人與人之間關(guān)系的,華夏五千年、禮儀之邦,傳統(tǒng)道德里有許多糟粕,但是,這些傳統(tǒng)道德在調(diào)整社會(huì)關(guān)系和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步方面,卻起到了巨大的作用。
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    1 G# q1 x( f% }& F5 a 如果說(shuō)“五四”運(yùn)動(dòng)是對(duì)中國(guó)人傳統(tǒng)道德的一次巨大沖擊,那么,十年“文革”則是對(duì)中國(guó)人傳統(tǒng)道德的一次徹底洗禮。以“民主”和“科學(xué)”取代封建教條,以優(yōu)秀的共產(chǎn)主義思想摧毀那些落后的傳統(tǒng)道德規(guī)范,無(wú)疑是有深遠(yuǎn)意義的,但是,人們的共產(chǎn)主義思想沒(méi)有樹(shù)立起來(lái),為人民服務(wù)的理念沒(méi)有樹(shù)立起來(lái),相反,物質(zhì)刺激、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)壓倒一切等偽道德和偽理論卻大行其道。以至,中國(guó)人沒(méi)有了信仰,沒(méi)有了偉大抱負(fù),失去了腳踏實(shí)地的精神,失去了奉獻(xiàn)主義和利他主義精神,沉淪在了金錢的欲望里或不切實(shí)際的幻想里,以至造成今日中國(guó)人的人心不古,物欲橫流。
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    $ o  F+ `) |: y- i二、道德滑坡,法律卻鞭長(zhǎng)莫及
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    人類先有道德,而后有法律,這已經(jīng)是一個(gè)無(wú)須置疑的結(jié)論。如果說(shuō)道德是約束人的行為的,那么,法律則是對(duì)嚴(yán)重違背道德的人進(jìn)行相應(yīng)懲罰的。道德調(diào)整的行為是方方面面的,看似無(wú)形,卻無(wú)所不在;而法律懲罰的行為卻是非常有限的,看似有形,卻無(wú)法面面俱到。# o: m/ X. H0 [

    $ Z- P# t5 u; H8 l) \ 況且,法律作為一種事先約定的準(zhǔn)則,一般又不允許執(zhí)法者有越雷池的舉動(dòng),所以,面對(duì)某些應(yīng)該得到懲治、而法律上又沒(méi)有明文規(guī)定的行為,死搬教條的法律往往束手無(wú)策,鞭長(zhǎng)莫及。
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    道德和法律本來(lái)是一種相互補(bǔ)充和完善的關(guān)系,然而,幾十年來(lái),一方面是中國(guó)人的道德滑坡,一方面又是中國(guó)法律的不完善,造成了二者相互彌補(bǔ)關(guān)系的失衡,以致漏洞百出,給了許多中國(guó)人鉆營(yíng)取巧、為惡一方的機(jī)會(huì)。
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    三、自甘墮落,是非不分,以恥為辱
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    回顧這幾十年,從開(kāi)始時(shí)的以貧窮和奉獻(xiàn)為光榮到如今的以財(cái)富論英雄,我們不難發(fā)現(xiàn),并沒(méi)有任何人強(qiáng)加于自己這樣那樣的偽道德,而是我們?cè)谧杂X(jué)與不自覺(jué)中逐漸迷失了方向,自甘墮落了。% ^) j3 O9 o9 F9 @& z/ U" G9 H
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    越貧窮越光榮,固然不正確,但是,不講原則和道德的富裕,無(wú)疑危害更大。當(dāng)某些暴富者手中有了大把鈔票,整日揮霍無(wú)度時(shí),周圍之人便開(kāi)始趨之若鶩,爭(zhēng)先效仿,之后,大家為了擁有更多的金錢便開(kāi)始不擇手段,甚至喪盡天良,造假害人!
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    “人人都爭(zhēng)利,天下危矣?!蓖劢袢照焯幱诿β抵械闹袊?guó)人,有幾個(gè)人不是為了一個(gè)“錢”字?為了一個(gè)“錢”字,為官者出賣權(quán)力,為商者出賣良心,為民者出賣血和肉。骨肉相殘,親情喪盡,魚死網(wǎng)破,弱肉強(qiáng)食,叢林法則發(fā)揮到了極致!' x& W# O) M# P! t6 u6 k) G* S2 u
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    偷竊者有違道德,賣淫者有違道德……然而,只要你有錢,便成為了大家心目中的英雄?!皩幃?dāng)二奶,不嫁窮人?!薄皩幵缸趯汃R車?yán)锟?,也不愿意坐在自行車上笑?!薄谪?cái)富面前,道德已經(jīng)到了可以忽略不計(jì)的程度。包括北大的教授們,炫耀的也已經(jīng)不是誕生了多少科學(xué)家,為人類文明和進(jìn)步做出了多少貢獻(xiàn),而是誕生了多少位億萬(wàn)富翁。* U* [: j! W; ]' X+ H
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    這一切,大家原本對(duì)“是”和“非”是分的清清楚楚的,因?yàn)樽愿蕢櫬?,也便失去了明辨是非的能力,以至是非不分,以恥為辱。5 U8 X) T8 V2 ]3 I9 J  N: D1 |3 m4 A
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    傳統(tǒng)道德被摧毀,人人都在把擁有金錢的多少作為衡量一個(gè)人成功與否的標(biāo)志!一個(gè)人,如果失去了畏懼心和廉恥心,必然會(huì)獸性大發(fā),做出許多為惡之事來(lái);一個(gè)民族,如果道德喪失,必然會(huì)為惡之風(fēng)盛行,獸性越發(fā)不可收拾!(程江河/文)
    作者: 瘋狂的代價(jià)    時(shí)間: 2011-7-10 17:50
    禮義廉恥早已拋擲九霄云外
    作者: 苦苦支撐    時(shí)間: 2011-7-10 18:32
    新的信仰是以金錢為唯一。
    作者: 如影隨風(fēng)    時(shí)間: 2011-7-12 07:46

    作者: 福緣天下    時(shí)間: 2011-7-12 12:53
    人心不古,道德敗壞,為官者枉法,為文者著淫,為商者造假要人命……物欲橫流,紙醉金迷,獸性大發(fā),越來(lái)越不可收拾!- |; L8 s# Z( _2 t% a) B( Z
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    作者: 鄉(xiāng)下人    時(shí)間: 2011-7-12 13:12
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