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    標(biāo)題: 《藏謎——牧人之歌》—我心中的格薩爾王 [打印本頁]

    作者: 音樂經(jīng)紀(jì)軒    時(shí)間: 2011-7-20 11:58
    標(biāo)題: 《藏謎——牧人之歌》—我心中的格薩爾王
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    3 t+ U+ j" ]# h7 r! ]6 a$ Q$ r《牧人之歌》歌曲講述了歌手藝人懷著對格薩爾的崇敬,為了追求心中的夢想,也為了地能夠更多了解和歌頌這部史詩,而獨(dú)自踏上了尋找心目中的格薩爾之路,使其與自身的音樂創(chuàng)作結(jié)合,有過迷茫、有過孤單、有過歡聚、有過分離……而他卻如牧人選擇琴弦般堅(jiān)定,毅然地堅(jiān)持著這條尋找之路……0 p2 O4 _5 }  t1 u& M5 U
    《藏謎——牧人之歌》—我心中的格薩爾王,享有世界最長英雄史詩美稱、震撼世界的雪域奇葩——《格薩爾王傳》,是我國藏族人民集體創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩。它內(nèi)容豐富、卷帙浩繁,其手寫本、木刻本文獻(xiàn)數(shù)量就多達(dá)200多部,近千萬詩行,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了只有數(shù)萬詩行的希臘史詩和印度史詩的總和?!陡袼_爾王傳》不僅是一部偉大的民間文學(xué)作品,而且是學(xué)術(shù)界研究藏族的社會(huì)狀況、經(jīng)濟(jì)生活、歷史文化、民族交往、軍事戰(zhàn)爭、道德觀念、宗教信仰以及文學(xué)藝術(shù)的一部內(nèi)容博大精深的百科全書?!陡袼_爾王傳》研究已經(jīng)成為當(dāng)今一門國際性的學(xué)科——“格薩爾”學(xué)。; M- R; K$ d& V; |( D3 d
    史詩講述了格薩爾的一生,史詩在千百年的流傳過程中,故事主人公格薩爾由人到神,融入了藏民族傳統(tǒng)的宗教思想觀念,充滿了神與神話的色彩。
    . @2 S5 Q$ g. G- `  v4 ?' ?7 ^《格薩爾王傳》是通過世代民間藝人的口耳相傳而形成的民族共同記憶,他們是這部偉大史詩的創(chuàng)作者和傳播者。歷史上的格薩爾藝人大多是出生于社會(huì)最底層的貧民,幾乎都是目不識丁的文盲,以四處游吟為生;但他們無師自通,記憶超群,有的能說唱幾十部甚至上百部作品;他們才華出眾,思維敏捷,詞句精妙,充滿瑰麗多彩的藝術(shù)神韻,令聽者嘆為觀止。8 x/ m' V5 L0 p) W1 v
    容中爾甲是最早涉足通俗歌壇的現(xiàn)代藏族著名歌手之一。近年來,容中爾甲取《格薩爾王傳》史詩的文化和歷史題材,用其不平凡的音樂天賦以及自身創(chuàng)作思路捕捉史詩的神奇脈搏,以嶄新的手法首次推出《格薩爾》歌曲專輯。它運(yùn)用現(xiàn)代通俗唱法,用音樂導(dǎo)演了史詩的情境與故事,并塑造出自己心目中的“格薩爾”,以此表達(dá)對這位偉大英雄形象的崇敬和贊頌。我們認(rèn)為, 這部專輯比普通唱片更具鮮活的臨場感和真實(shí)的主題感,其豐富的想象力,感人的音樂層,使史詩《格薩爾王傳》展現(xiàn)出蕩氣回腸且發(fā)人省思的神韻,以其獨(dú)特的藝術(shù)感染力弘揚(yáng)了《格薩爾王傳》文化的精神內(nèi)涵。
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    牧人之歌5 X6 D0 _. c1 x7 d
    作詞:容中爾甲
    ( c+ m% o+ N6 F& x1 W) d- u  Y, @作曲:馬玉龍
    $ i: M- t! r- `7 g: R9 I& f/ [演唱:容中爾甲* C$ q$ X8 W2 S$ ?, q
    孤獨(dú)的雄鷹選擇藍(lán)天,選擇了穿云的翅膀。
    $ L- S$ u- X3 _+ i4 |+ d0 X+ f穿過了黑夜穿過了風(fēng),云后的太陽還在遠(yuǎn)方。! T- S$ ?$ n" E8 |7 C) \
    孤獨(dú)的牧人選擇琴弦,選擇了緣定的流浪。/ b9 O/ C( z: u& }0 P) ]
    遠(yuǎn)古的歲月遠(yuǎn)古的歌,就像河水心中流淌。  [- d) ^$ u' V3 F
    遙望蒼茫的大地蒼茫的天,; N' ?7 H  n: U/ r
    飛翔,為了那夢中美麗的天堂。
    ' x. R0 `& W8 O; j* q) T踏上風(fēng)雨的人生風(fēng)雨的路,1 h! n+ T; }. i, d* x( R+ m: A
    歌唱,為了那心中美麗夢想。, M# d& ]! k+ r4 i& m4 `% b

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