宋代王禹偁詩(shī)《放言》

雞鳴廬主

《放言》

宋代 ? 王禹偁
人生唯問(wèn)道如何，得喪升沉總是虛。
寧可飛鳥(niǎo)隨四皓，未能魚腹葬三閭。
傅巖偶?jí)粽l(shuí)調(diào)鼎，彭澤高歌自荷鋤。
不向世間爭(zhēng)窟穴，蝸牛到處是吾廬。

中唐詩(shī)人元稹曾被貶江陵，在這期間他寫了五首《放言》。后來(lái)白居易被貶到江州，也寫詩(shī)和答。王禹偁有一次翻閱古籍，偶然發(fā)現(xiàn)他們的酬答之作，頗感興奮，于是便寫下了這首七律。
作者一生經(jīng)歷坎坷，年少時(shí)勤奮苦讀，入仕后工作踏實(shí)，可是由于心直口快，卻不討那些皇親國(guó)戚的喜歡。開(kāi)篇就抒寫了作者明確的觀點(diǎn)，“人生唯問(wèn)道如何，得喪升沉總是虛?！痹?shī)人闖蕩一生，經(jīng)常顛沛漂泊，中年之后終于感悟到，生命中最值得追求的事情就是“問(wèn)道”。
詩(shī)人所說(shuō)的“道”應(yīng)該是綜合諸子百家的觀點(diǎn)，然后取其精華、去其糟粕，可以正確指引人們前行的理論和方法。所以當(dāng)他心里有了目標(biāo)之后，就看淡了名利的得失和宦海的沉浮。
接下來(lái)的兩聯(lián)值得細(xì)讀，詩(shī)人先闡述了自己遇到困境時(shí)的選擇，“寧可飛鳥(niǎo)隨四皓，未能魚腹葬三閭。”商山四皓生活于秦朝末年，由于時(shí)局動(dòng)蕩、硝煙四起，他們就隱居山林，快樂(lè)逍遙。三閭大夫屈原雖然對(duì)楚國(guó)忠心耿耿，最后卻含恨沉江，葬身魚腹。
詩(shī)人堪當(dāng)大任，他并非不希望建功立業(yè)，可是自己的正確主張總是被束之高閣，那些阿諛?lè)畛兄呌謱⑵湟曌餮壑嗅?。?shī)人思慮再三，覺(jué)得自己在困境時(shí)應(yīng)該勇于決斷，不應(yīng)效仿屈原，而要像鳥(niǎo)兒一樣，在藍(lán)天里自由翱翔。
頸聯(lián)又舉例說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，“傅巖偶?jí)粽l(shuí)調(diào)鼎，彭澤高歌自荷鋤。”傅說(shuō)曾輔佐殷商安邦治國(guó)，但是他剛開(kāi)始時(shí)卻是一位筑墻的奴隸。由于君王夢(mèng)見(jiàn)自己得到了圣人的輔助，于是四處尋找，最終在一個(gè)名叫傅巖的地方發(fā)現(xiàn)了他，便將其更名為傅巖。
東晉的陶淵明不愿為五斗米折腰，棄官掛印、荷鋤躬耕，卻怡然自得、遠(yuǎn)離煩憂。王禹偁說(shuō)傅巖偶然得到提拔，不過(guò)是千載難逢之事，平凡人估計(jì)就連夢(mèng)中也不可能如此幸運(yùn)。與其盲目等待，不如追隨陶淵明的步伐。調(diào)鼎，指擔(dān)任重任。
結(jié)尾抒寫了作者的恬淡襟懷，“不向世間爭(zhēng)窟穴，蝸牛到處是吾廬。”才子從小就吃苦耐勞，也經(jīng)歷了無(wú)數(shù)磨難，所以即使此后一再遭遇貶謫，羈旅之苦、思鄉(xiāng)之痛，對(duì)他來(lái)說(shuō)都是尋常之事。詩(shī)人早已學(xué)會(huì)隨遇而安，安貧樂(lè)道，他不爭(zhēng)不搶，就像蝸牛那樣，處處都能安家。
王禹偁的這首七律觀點(diǎn)新穎，作者首先提出“問(wèn)道”是自己畢生追求之事，而得喪升沉不過(guò)是一場(chǎng)虛無(wú)。然后詩(shī)人又在中間兩聯(lián)化用典故，進(jìn)一步表達(dá)出自己的取舍和好惡。結(jié)尾傳達(dá)出詩(shī)人的曠達(dá)襟懷，詞淺意深，毫無(wú)雕琢，令人激賞不已！