【科學研究】讀唐詩須用陜西話

老迷

過去不曾知道，陜西農(nóng)村人說的關中方言，是中國最古老的語言。還以為農(nóng)民說的話，比較土氣，生冷硬噌，
! s) `6 Q5 V8 S) @難登大雅之堂。而實際上，在古代它是中國的官話，被稱為雅言，《詩經(jīng)》《唐詩》要用古代的官話，也就是現(xiàn)在
/ F+ T+ W4 }& F* E: r的關中方言來讀，才算是標準讀音。伍永尚是一位研究陜西方言的專家。他舉例說，只有用陜西話才能讀通唐詩，
讀出韻味?！?font class="jammer">7 z0 p8 e6 |4 c* }2 u( R

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! e  I2 g( @. x       白居易著名的《賣炭翁》：“賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑?！逼渲械摹吧?br /> , D4 ?5 ~" d. F  z% `如果按普通話發(fā)“se”音，沒法押韻，按陜西話發(fā)sěi音，才能和“黑”押韻。

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　詩圣杜甫《夢李白》：“恐非平生魂，路遠不可測?；陙項髁智?，魂返關塞黑。落月滿屋梁，尤疑照顏色。水深
- r$ Q" K: t3 D' ~8 e  y$ ?8 H破浪闊，天使蛟龍得?！卑搓兾髟拰ⅰ皽y”讀cei，“色”讀sei，“得”讀dei，全詩才能押韻。

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4 p. }7 _' H4 {' h, K; @8 p4 G　　　詩仙李白的《古風》：“大車揚飛塵，亭午暗阡陌。中貴多黃金，連云開甲宅。路逢斗雞著，冠蓋何輝赫。”
+ @' F- e+ b3 M其中的陌、宅、赫須按陜西方言分別讀作mei、zei、hei，才能押韻。
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　　高適著名的《燕歌行》：“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。”按陜西方
  i: L2 ]0 x+ m9 X言，“色”念sei，才押韻。另外像王維等人的詩，均有此現(xiàn)象。



     一千多年過去了，雖然許多古代建筑已灰飛煙滅，人民經(jīng)歷了一次次屠殺，但只要一息尚存，方言便會得一留存。
有人只注意到寫在書上的歷史，文物中的的歷史，其實陜西方言更是活著的歷史，動著的歷史，由黃土地上一代一代
5 H0 H/ ?% F* ]* A. y: S的農(nóng)民傳承著的文化遺產(chǎn)。 　
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1 H) k9 M, T0 A5 [& n$ _      以下是一些人的考證，相信你讀過之后，會為陜西方言而驚嘆。陜西自古帝王都，歷經(jīng)十三個朝代,大概有兩千多
年歷史。中國的文化,語言,文字,都是在此期間形成和創(chuàng)立的。自建都陜西的西周始，關中方言被稱為“雅言”?！对?font class="jammer"># k1 H6 D7 W! Q2 ]
譜》載：“商王不風不雅，而雅者放自周。”秦始皇是土生土長的陜西人，唐朝皇帝李淵、李世民是陜西人。漢高祖劉
邦雖不是陜西人，但在做皇帝之前，長期在陜西活動。當然他的兒孫們，都是土生土長的陜西人了。由于陜西曾經(jīng)是周
/ }$ |8 K' m9 M+ T2 V( n+ e+ m' ~# R" R秦漢唐四大朝代的國都，陜西方言曾經(jīng)是當時的官方語言，因此古漢語、史記以及唐詩，都需要以陜西方言來讀，才能
2 S. A) c% Q8 M' E理解其中的一些詞匯，讀出當時的味道來。

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' x9 G* ]+ v4 r* r) {不僅如此，你現(xiàn)在所寫的漢字，也是在陜西創(chuàng)造的。先是有由倉頡造字，他是陜西寶雞人，出生于五帝時代，距今已有
4000多年歷史。以后秦始皇統(tǒng)一文字，全國開始通用李斯小篆，漢代演變成隸書，唐代演變成了今天通用的楷書。到陜
6 b" x- c9 f% a+ b西，不僅要看歷史，如果你有心，體會一下陜西方言中的歷史，可能更有意思。

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　　需要說明的是，以下這些考證，并非本人原創(chuàng)，是從網(wǎng)上搜集的。

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　　“咥”(音喋)字。西安人把吃飯叫作咥飯?！皢A”即是古漢語，查辭海而知，咥：咬?！兑?。履》：“履虎尾，不咥
: R) [* w2 j3 T" R0 |  R4 r人，亨?！?br /> / @" S+ ~9 i( h9 s) I; [6 b
　　“嫽”字。辭海：嫽--美好。《方言》第二：“嫽，好也；青徐海岱之間或渭之嫽?！薄皨坏奶保兾髟挕昂玫煤堋?font class="jammer">4 C8 D1 V2 U. g% C) |4 C
之意。如果要表示程度加深，則謂之“嫽的太太”?？梢詮街弊匪莸缴瞎艜r期，在《詩經(jīng)》中發(fā)現(xiàn)它的用例?！对娊?jīng)·陳風·
月出》唱道：“月出皎兮，佼人僚(嫽)兮?！苯o《詩經(jīng)》作注的漢代學者毛亨說：“僚，好貌?！睗h代的另一位大學者揚雄
, `* C) h$ u4 N' k8 I* `# b" e# a在其《方言》一書中也說：“嫽，好也。”此后，這個詞便一直保存下來——不過，大多是以復合詞的形式出現(xiàn)的。如唐代
的白行簡在其《三夢記》中記有這樣的詩句：“鬟梳嫽俏學宮妝，獨立閑庭納夜涼?！薄皨磺巍保褪切稳菝篮?、俏麗的樣
! n* p/ ^  y2 P& f子的。

$ _( m7 z5 Y; T. F2 r　“倭也”。指人漂亮，嬌美。如：“你看nia小伙娶的媳婦多倭也！”指事情辦停當，令人滿意。如：“那人心細，活做得
倭也，沒啥彈嫌的”.宋代人編有《文韻》中解釋道：“倭，順貌”，即是“平順的樣子”，只是關中人在方言里因所指對象
不一樣，而出現(xiàn)了多義現(xiàn)象。實際上仍是《文韻》所說“順貌”的引申或擴大。
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. c2 l9 g8 ^& q+ S; E　　　喝湯(喝水)。說到“喝湯”，這湯非土話，乃文詞也。藍田人現(xiàn)在還這樣說。湯即熱水也。臨潼華清池有個“九龍湯”
, b. d/ b% k6 G（地熱洗澡池），便是此義。
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　　　“瓤人”。陜西話里有“讓人”讀（瓤人）一詞，指取笑、譏笑別人的意思。記得中學課本里《信靈君竊伏救趙》中有
# X- |8 C5 J: e3 X6 Z5 S; l' ^" u此一句，“魏公子讓信靈君曰”就是這個意思。這個詞保留的夠古老吧。
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　　  “彘”字。寶雞一帶將“豬”讀作“只”，人們總是以為是很土的讀音，其實應當是“彘”，是很古老的語言！《鴻門
宴》中“……項王曰:‘賜之彘肩。’樊噲覆其盾于地,加彘肩上,拔劍切而啖之”。
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) I, R( S" d( s" ~, [- E( _1 k　　　“鄉(xiāng)黨”?！班l(xiāng)”和“黨”，都是我國古代的民戶編制。據(jù)我國第一部斷代史《漢書》記載，“五家為鄰，五鄰為里，
四里為族，五族為黨，五黨為州，五州為鄉(xiāng)?！睋Q句話來說，五百戶為黨，一萬二千五百戶為鄉(xiāng)。隨著時代的推移，鄉(xiāng)、黨這
樣和農(nóng)村行政區(qū)域單位不再使用，但“鄉(xiāng)黨”這一稱呼卻延用了下 來。

　　“畢了”(完了的意思)。來自古語：六王畢，四海一。
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7 w& O: e) L  H8 g+ @8 k6 n5 M　　　“林檎”。陜西農(nóng)民將沙果稱為“林檎”，一直以為名字很土,可是查字典，居然是文辭:高級漢語大詞典，檎 qin ――
“林檎”:落葉小喬木,開粉紅色花,果實像蘋果而小,可以吃。國際標準漢字大詞典，〔林～〕ａ．落葉小喬木，果實像蘋果而小，
是常見的水果；ｂ．這種植物的果實。均亦稱“花紅”、“沙果”?！　　?br /> 4 i% @3 x8 r9 M9 Z+ ]& V' i
　　“得是得”。陜西話中疑問句的發(fā)問方式是將疑問助詞“得是得”放在句末。日語中的疑問句發(fā)問方式和助詞都與陜西方言
6 R7 P) I4 w0 X" i6 |4 K9 W+ V基本相同（日語中用“得斯嘎”）?！　?font class="jammer">0 [' s3 \9 u* V: u  U; i

* u  X3 }" L  B. T: o　　“倩蛋蛋”。又如，我們口語中常說的“倩”，也可以在《詩經(jīng)》中找到其源?！缎l(wèi)風·碩人》篇是這樣描寫衛(wèi)國的貴夫人莊
姜的容貌的：“手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”唐代的大學者孔穎達說，“倩”
就是用來形容“巧笑之狀”的。爾后，“倩”也可以泛指姿容之美好?！百慌奔粗浮懊利惖纳倥?。杜約夫《擬李商隱<無題>
詩》云：“楚曲風煙悉倩女，武陵花月夢仙郎。”與“倩”有關的“倩俊”、 “倩俏”、“嬌倩”等詞，或用以形容人物之俊美，
或用以形容人物之俏麗，或用以形容人物之嬌美。而我們陜西人則常常把可愛的小兒叫做“倩蛋蛋”，也都保留了"倩”的“美好”
) A* ~. C& F" i# I% u) t、“可采”之義。
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　　　 “聞”字?？梢栽谔圃娝卧~中找到其源的陜西方言詞語，數(shù)量就更多了。我們在閱讀唐宋詩人的作品時，對一些普通話中所
2 j% x" }+ B. u沒有的詞語，往往就可以利用陜西方言來加以解說——這樣不但準確無誤，而且還可以收到事半功倍的效果。例如，白居易《二月五
, s# q' C* G& c日花下》詩云：“聞有酒時須笑樂，不關身事莫思量?！绷硪晃恢娙送踅ǖ摹肚锶蘸蟆吩娨嘣疲骸白√幗匠Ｗ阌?，聞晴曬暴舊
6 p3 n. `: @7 \芳茵?！边@兩句中的“聞”都是“趁”的意思，和我們陜西話中的意思相同。像“趁熱吃”，陜西話就說成“聞熱吃”?！俺脹觥保?br /> + F) A' v+ H5 t  m3 u7 ^陜西話說成“聞涼”。再如，宋代的著名詞人柳永的《木蘭花令》中又寫道：“不如聞早還卻愿，免使
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, b7 C3 \' W4 y% \牽人虛魂亂?！庇侄纬杉骸缎邢阕印罚骸白試@勞生，枉了經(jīng)營，而今一事無成，不如聞早，覓個歸程?！逼渲械摹奥勗纭?，也是“趁
早”的意思。可見，“聞有酒”也就是“趁有酒”之義；“聞晴”亦即“趁晴”——因為住處近山多雨，晴日難得，所以才有聞晴暴
芳之舉。

　　　“他誰”。又比如，現(xiàn)代人對“他誰”一詞常常感到新奇，這是因為在普通話中已經(jīng)沒有這個詞語的緣故。但是，“他誰”卻
是我們陜西方言中的一個極為普通的常用詞。王汶石《井下》：“八叔半輩子倒求過他誰嗎?慢說自家侄兒!”柳青《創(chuàng)業(yè)史》：“他
誰愛那么笑話人?”路遙《不會作詩的人》：“他誰不這樣想問題，一天起來混日子，光會哄人，不干實事，他誰就沒臉!他誰反對我
- n- ~) K1 A! |0 I' @/ Y們這樣想，反對我們這樣做，他誰就是我們的仇人!”其實，只要我們查找一下它的歷史，就可以在宋人的筆下，常常見到這個詞語。
辛棄疾《滿江紅》：“層樓望，青山疊，家何在?煙波隔，把古今遺恨，向他誰說?！庇趾螇艄稹肚?font class="jammer">: s7 Q; T3 q& g0 n, X

園春》：“問天道，看是他誰戲我，我戲他誰?”這些“他誰”，都是“誰”的意思，跟我們陜西話一樣。如果我們自己的方言中有某
4 T! N( I, W; F0 p# H個詞，那么讀起古人的作品來，自然會感到十分方便。

" y8 R0 A. o+ k, }5 H　　“白雨”。如司馬光《和復古大雨》詩：“白雨四注垂萬縆，坐間斗寒衣可增?！碧K軾《六月二十日望湖樓醉后書》詩：“黑云翻
墨未遮山，白雨跳珠亂入船。”我們陜西人一看詩句中的“白雨”，就知道是“暴雨”的意思，而不會理解為與“綠水”、“青山”相
8 {  \! o# T" y3 r+ y( r6 h% K1 V4 |類似的結構。
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　　“投明”。在古人的詩作中，還常常見到一個“投”字。王安石《觀明州圖》詩：“投老心情非復昔，當時山水故依然。”夏元鼎
《水調(diào)歌頭》：“順風得路，夜里也行舟。豈問經(jīng)州過縣，管取投明須到?！蔽覀冴兾魅丝吹健巴独稀?、“投明”，就知道是“等到老
0 L- {% B, i) u: |7 A”、“等到天明”的意思。　

6 O- Z1 M% D- j　　　“爭”字。又如，唐代杜荀鶴《目遺》詩：“百年身后一丘土，貧富高低爭幾多?”宋人楊萬里《舟中夜坐》詩：“與月隔一簟，
去天爭半蓬?！薄盃帋锥唷奔础安顜锥唷?；“爭半蓬”即“差半蓬”。陜西人一看自明?！　　　　　?font class="jammer">2 \- C: C5 u- \- R0 D2 B

　　“年時”。謝逸《江神子》詞：“夕陽樓外晚煙籠，粉香融，淡眉峰。記得年時相見畫屏中。”盧摯《清平樂》：“年時寒食，直
: c+ v' C, F: ^' t到清明節(jié)。草草杯盤聊自適，不管家徒四壁。今年寒食無家，東風恨滿天涯。早是海棠睡去，莫教醉了梨花?！薄澳陼r”即“去年”，
陜西人一覽便曉。
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# H4 c$ j( }2 t! {  I" I) Q　　　“霍閃”。顧云“金蛇飛狀霍閃過，白日倒掛金繩長?！痹娋渲械摹盎糸W”，就是我們陜西話中的“閃電”。
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+ e. F8 `, `. {, r! E) Z: A+ c　　　“科”字。這些詞語在陜西人看來都是極為普通的，而語言文字學家卻為考證它們的確付出了大量的勞動。至于有些今專家學者
頗費斟酌的詞語，也常?？梢越柚覀冴兾鞣窖缘玫浇鉀Q。例如，唐人薛能《寄終南隱者》詩：“掃壇花入夢，科竹露沾衣。”詩中的
“科竹”，就頗令今人費解?？墒?，將“砍”、 “砍伐”之義說成“科”，在我們陜西廣大地區(qū)卻是隨處可聞的。我們用這個意思去理
解詩意，不就渙然冰釋了嗎?　　
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　　“biāng biāng面”，也就是“餅餅面”。古人把面條叫做“湯餅”?；馃痴吆魹闊?，水瀹(yuè煮)而食者呼為湯餅，籠蒸而
/ }% @) L  v# F# C" L$ R食者呼為蒸餅?！睘槭裁次覀冴兾鞑唤小帮烇灻妗?，而叫“biāng biāng面”呢?這是因為我們陜西人說話喜歡運用重疊式的表述方式，
: y+ [+ H. }( E1 [. T1 x例如“饦饦饃”、“棍棍面”、“牛牛娃”等?！癰iāng biāng面”就和它們屬于同樣的類型。現(xiàn)在的客家、江西以及閩東等地的方言，
仍把“餅”讀作“biāng，就是很好的證明。　

( J5 W8 v$ x* o; \! U　　“饦饦饃”。在陜西話中，還有“饦饦饃”一詞。“饦”也是餅。漢代揚雄的《方言》和唐代段成式的《酉陽雜俎·酒食》都說：
. J3 {% c7 e; v“餅謂之饦?！彼浴洱R民要術》中又稱為“餅饦”。陜西人喜歡重疊，因此，又說成“饦饦饃”，說簡單點，就是饦饦”。
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　　　 “饃饃”?！按讹灐焙髞碛纸小梆x饃”(又寫作“饝?zhàn)憽钡刃误w)。方外山人的《談徵·言部·母母叵羅》即云：“京師及河南人謂
+ O* Z0 M% D' ?3 N& Y9 a- ?餅曰饝?zhàn)憽！庇智迦颂朴柗降摹独镎Z徵實》也說：“餅曰饝?zhàn)?。凡米面食皆謂饝?zhàn)?，猶北人之謂馎馎也?！笨梢?，和“餅”一樣，“饃
  g4 A; e0 [+ ~4 A7 j饃”的概念也是比較寬的，不僅蒸的、烙的，可以稱為“饃饃”，甚至于“包子”也可以叫“饃饃”?！段饔斡洝返?5回：“又見兩個
/ }4 `+ `5 k! H1 `& h總角蓬頭女子，捧兩盤熱騰騰的面食，上亭來道：‘奶奶，一盤是人肉餡的葷饃饃，一盤是豆沙餡的素饃饃?！痹陉兾髟捴校语炓部?font class="jammer">8 Z* [) [, ]: q# N% I. E% r
以叫“饃”。如平常把“烙餅”說成“烙饃”。實際上就是燒餅。
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　　明明是“饃夾肉”，陜西人說成是“肉夾饃”。明明是“面蘸蒜”，陜西人說成是“蒜蘸面”。為什么，我猜想，這也是古漢語的
習慣。將肉夾于饃省略成“肉夾饃”，將蒜蘸于面省略成“蒜蘸面”。

盛夏的果實

頂，好貼

柴火妞

光老陜話還不夠,人家古人還要唱呢