城隍爺紀(jì)信是戶縣大王鎮(zhèn)王守村人

山賊

　　城隍廟里熱鬧戳破天。但您知道城隍廟的來歷嗎？城隍廟里祭奠的城隍爺?shù)脑褪菨h代將軍紀(jì)信，相傳，他的家鄉(xiāng)在我省戶縣。昨日上午，城隍爺紀(jì)信的故里戶縣大王鎮(zhèn)為了紀(jì)念紀(jì)信，舉行了盛大的十九堡游城隍活動。
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　　熱鬧2000年習(xí)俗延續(xù)至今數(shù)萬人夾道接城隍

2 n; O% N7 i5 g% M+ t　　“接爺去哩！”昨日上午10時許，站在人群中的張大嬸一邊踮著腳看走過去的儀仗隊，一邊告訴記者，和她一樣踮著腳來觀看活動的還有數(shù)萬戶縣鄉(xiāng)親，從戶縣康王村到宋村的公路兩邊站滿了人，更有人早早占領(lǐng)了路邊的有利地形——樓房頂興致勃勃地觀看。

　　張大嬸口中的“接爺”指的就是十九堡游城隍活動，記者從戶縣政協(xié)文史資料員、民俗研究員靳應(yīng)祿口中了解到，我國古代的周朝開始，城隍是保佑一城平安的自然神，到了漢代，劉邦當(dāng)年被項羽圍困于城中，將軍紀(jì)信因和劉邦長得有些像，化裝成漢王劉邦投降，劉邦借機出逃，紀(jì)信被項羽殺害。在劉邦取得政權(quán)后，封紀(jì)信為厚土神，保佑城池平安，文景時，封其為城隍神，城隍從此由自然神變?yōu)槿松?，并逐漸被尊崇為掌管地方善惡的神，提倡人心向善，鼓勵人們行善舉、做善事。城隍是古代中國人的信仰之一，紀(jì)信的故事在《史記項羽本紀(jì)》中就有記載。

. I; d7 P7 q  W* i8 a* R　　記者從此次游城隍的主辦單位康王村2010迎城隍民樂總會了解到，相傳，城隍爺紀(jì)信是戶縣大王鎮(zhèn)王守村人，他的妻子城隍婆則是蒼游鄉(xiāng)人，因此2000多年來，城隍爺故鄉(xiāng)戶縣的鄉(xiāng)親為了紀(jì)念他，十九個村堡聯(lián)合舉行迎游活動，每年由一個村子承辦迎游，其他幾個村的幾萬名村民觀看助陣。
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　　莊重每村十九年等一回男女老少無不嚴(yán)肅
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2 K4 n3 E6 f* h5 P& ]　　“這就是村里人熱鬧么，都爭著參加呢，多少年才輪一回?！睆埓髬鹫f，“我兒子就在車上。誰就是再忙，時間排不開，今天也必須參加?！?br /> " m. Z! B' {# Y8 v3 |
　　她介紹說，村里人都是自愿參加，沒有任何酬勞，很多村民還為籌辦這次活動捐款?！皩γ總€村來說，19年才輪到一次的接城隍是一件盛事，也是一件大事，不能草率，更不敢怠慢，加之還關(guān)系村子的威望、地位，這涉及到方方面面特別是定媳婦、嫁女子的問題，必須辦好，起碼不比鄰村差。全村的男女老幼對接城隍無不鄭重其事，唯恐不夠虔誠，從而決定了整個活動的嚴(yán)肅性?！苯鶓?yīng)祿說。
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1 I% g1 N1 H% N8 N+ j　　上午10點，接城隍的儀仗隊從康王村出發(fā)，前往北邊的宋村接城隍雕像，長達(dá)一千多米的儀仗隊要在夾道的觀眾中行進(jìn)可不是件容易的事，因此，游城隍有“報馬”開道的習(xí)俗。

  S) @6 C. P$ m: y7 s: ~- {　　不過昨日現(xiàn)場的報馬使者有些怪異，反穿皮襖，歪戴皮帽，蹬皮靴，穿皮褲，手持馬鞭，口叼卷煙，還戴著墨鏡，在人多處，他們耀武揚威，用馬匹嚇唬涌上路面的人群。后來記者才知道，這樣的怪異打扮，是從古至今的習(xí)俗，他們來回穿梭在儀仗隊中。

" L9 N& G; ]7 q　　專家準(zhǔn)備申報國家級非遺

  ~' }/ o) n( q8 `# |　　在游城隍隊伍里，有武術(shù)、鑼鼓、秧歌表演，還有禮炮車、迎賓車、彩旗隊，這些車輛也都來自農(nóng)戶家里，儀仗隊的主體部分是由村民扮演的城隍禮隊，即城隍夫婦的轎子，前后有開道侍衛(wèi)，轎子的前后有各種保護(hù)神護(hù)衛(wèi)，但都扮相丑怪，既有小鬼也有判官，還有武士衛(wèi)隊。
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+ ^  R* E5 [8 V+ ?: K7 T5 k' y　　記者從西安市非遺保護(hù)中心副主任王智口中得知，2009年，戶縣北鄉(xiāng)迎祭城隍民俗活動已經(jīng)成為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目，現(xiàn)在，正在積極申報國家級非遺。他說，現(xiàn)在這項民間自發(fā)的民俗活動已經(jīng)融入了很多現(xiàn)代元素，每年的迎城隍活動都能得到商家贊助或冠名，活動的形式也增加了開幕式等環(huán)節(jié)，在迎祭隊伍中，還特設(shè)了為慶祝新中國成立60周年的鳴放60響禮炮、國家領(lǐng)導(dǎo)人畫像展板隊伍等。

　　他認(rèn)為，戶縣的游城隍活動包含了民間信仰、宗教祭祀禮儀、民俗和民間藝術(shù)等多種內(nèi)容，保存了豐富的歷史信息，具有很高的學(xué)術(shù)價值。同時它也是民間藝術(shù)的重要載體，對各種民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展發(fā)揮著不可替代的作用。然而，由于歷史變遷和當(dāng)今強勢文化的沖擊，這一古老的民間文化活動正面臨逐漸消逝的危機，保護(hù)這一民俗活動已刻不容緩。

閑人

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adai

我姥姥家在王守村

九月豬

城隍爺紀(jì)信是戶縣大王鎮(zhèn)王守村人；請拿出證據(jù)來。

呵呵  戶縣大王人說  先有紀(jì)家莊后有戶縣 在大王 王守西北有紀(jì)家莊文革被毀

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前幾天在西安博物館 ，看秦朝時西安版圖，秦時在戶縣界內(nèi) 有上林苑、萯陽宮、龍臺宮等地名，其中龍臺宮大體方位在大王龍臺坊村附近，想來龍臺坊得名于此有關(guān)

鐘馗，是中國傳統(tǒng)文化中的“賜福鎮(zhèn)宅圣君”。古書記載他系唐初長安終南山人（據(jù)古籍記載及考證，鐘馗故里為陜西省西安秦嶺中段終南山下戶縣石井鎮(zhèn)鐘馗故里歡樂谷），生得豹頭環(huán)眼，鐵面虬鬢，相貌奇異；然而卻是個才華橫溢、滿腹經(jīng)綸的人物，平素正氣浩然，剛直不阿，待人正直，肝膽相照。

但是紀(jì)信是四川人，百度百科說的。{:1_1:}

渭水秦人

當(dāng)時的上林苑應(yīng)該在大王眉塢嶺一線?，F(xiàn)在的眉塢嶺已被磚廠吃叼了？？？

渭水秦人

大王眉塢嶺，磚廠挖出過許多文物