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分享釣魚島問(wèn)題中國(guó)的得失分析:
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8 x8 L% I$ F% i" A ^3 q. Y- F+ u* r5 k 1、最大范圍內(nèi)教育了國(guó)民。
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" T" a& x4 U5 @, ^: C0 @: j* S 一直以來(lái),“中日友好”的口號(hào)被吹得過(guò)響,一旦有點(diǎn)什么雜音,便被視為憤青和無(wú)知者,尤其是在“經(jīng)濟(jì)相互離不開(kāi)”的大帽子下, 中國(guó)人還接受了“永不延續(xù)仇恨”的思想教育。事實(shí)上,中國(guó)人的善良終究是得不到善報(bào)的,中日之間的關(guān)系并不能由“理性”主宰。是否要延續(xù)仇恨并非由中國(guó)人 說(shuō)了算數(shù),沒(méi)解開(kāi)的“結(jié)”明顯擺在那兒,除非中國(guó)主動(dòng)放棄,否則,無(wú)論過(guò)多少代子孫,碰撞是必然的結(jié)果。近三年來(lái)的一系列事件反復(fù)告訴中國(guó)人民:中日矛盾 必須有全體中國(guó)人的參與,必須由老百姓推動(dòng)政府走向主動(dòng),愛(ài)國(guó)不是空談口號(hào),愛(ài)國(guó)還可以用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)立場(chǎng),要戰(zhàn)勝日本的前提是必須走在日本前面。$ F# p) }6 B9 ?7 t# x4 L
* Z0 B$ j( n3 c4 o+ ] 2、最有限范圍內(nèi)捍衛(wèi)了主權(quán)。
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在全體國(guó)民的壓力推動(dòng)下,中國(guó)政府公布了領(lǐng)?;€,并且向聯(lián)合國(guó)提交了大陸架相關(guān)數(shù)據(jù)。這兩件事,看起來(lái)力度大,實(shí)質(zhì)上影響 小,并不能真正改變實(shí)際控制權(quán)的掌握問(wèn)題,時(shí)間漫長(zhǎng),結(jié)果難料。但公布比不公布強(qiáng),公布以后,也為海監(jiān)船的常態(tài)化宣示主權(quán)增加了依據(jù),盡管我們的船艦經(jīng)常 性只是眺望著自己的海島。另外,我認(rèn)為,中國(guó)在不打仗的情況下,完全可以讓日本將釣魚島的實(shí)際控制權(quán)交出來(lái),不過(guò),不能公布在網(wǎng)上,公布了,就失去意義。
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, ?$ L/ U5 m) V7 d& x# p' p 3、最大程度地教育了良心仍存的精英。6 g% o5 A5 `3 O& Q! V
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我這里強(qiáng)調(diào)的精英不包括茅于軾和陳志武之流,他們的心中只有“人權(quán)高于主權(quán)”,領(lǐng)海主權(quán)絕沒(méi)有人權(quán)重要。但是,中國(guó) 的大多數(shù)精英還是愛(ài)國(guó)的,即使他們未必對(duì)國(guó)家很滿意。之前一直反對(duì)“抵制日貨”的人也開(kāi)始深知經(jīng)濟(jì)外交在國(guó)家整體外交中的作用,也開(kāi)始主動(dòng)投入到捍衛(wèi)國(guó)家 尊嚴(yán)的大隊(duì)伍中來(lái),有些人已經(jīng)不再嘲笑 “窮人抗日”是鬧劇。; r6 t& Q# U4 z% {
7 ^5 R- T$ p, ?, q 4、最小范圍的改造了中國(guó)外交政策。% n/ I. ?, s$ E' P5 T
& T" D3 H. C2 n7 ^+ r( n. n! @: J 幾十年來(lái),中國(guó)一直主張韜光養(yǎng)晦,在外交問(wèn)題上,老百姓的話基本等于放氣?,F(xiàn)在,有所改觀了,不管怎么 樣,還是敢于把老百姓放到街上去yiuxing,還是愿意在外交場(chǎng)合聲明中國(guó)的老百姓很氣憤,唐國(guó)務(wù)委員還說(shuō)讓中國(guó)政府在人民面前很沒(méi)面子。聽(tīng)起來(lái)有些可笑,但終究 心中還是把一小塊位置給了人民。民主國(guó)家的外交總體上包含民意外交的成分,中國(guó)一直是沒(méi)有的,現(xiàn)在,有了一點(diǎn)點(diǎn),就是進(jìn)步,還得鼓勵(lì)政府繼續(xù)擴(kuò)大范圍和深 度。
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5、最大的損失是釣魚島國(guó)際化傾向越來(lái)越向深層次發(fā)展,形勢(shì)越來(lái)越復(fù)雜。造成這種局面的原因很多,但根本原因是中國(guó)的外交戰(zhàn)略模糊化和外交預(yù)案嚴(yán)重不足。 這兩個(gè)問(wèn)題是一脈相承的,相互影響,相互惡化,結(jié)果也是既定的。從表面上看,“理性”應(yīng)當(dāng)符合當(dāng)今國(guó)民的利益。: X) |& y4 Y" E/ ^2 {2 c& L
& N) t9 ^7 ^( {# C3 P7 } 但是,卻給后人埋下了無(wú)窮禍患,這種“傳包 袱”式的做法,最終還總得由某一代人承擔(dān)代價(jià)。我們總是相信子孫后代更有智慧,然而,再有智慧,一層層包袱壓下去,又能有多少伸縮空間呢?* D. C2 m8 G# X" F5 H
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