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如果把人物事件放在整個歷史背景前來看,而不只是情緒化地追究個人對錯得失,或許歷史的真相才能看得更清楚。這點(diǎn),對于如何看待民國人物張靈甫更為如此。
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# G) u T( ?2 q6 i 只活了44歲的張靈甫,其短暫一生除了童年處于清末外,其他時間都活在了風(fēng)云際會的民國。而我們很多年輕人,可能對這位軍人的了解,多始于中學(xué)歷史課本,其中一節(jié)講述張靈甫及其74師在孟良崮戰(zhàn)役中,被陳毅、粟裕將軍指揮的華東野戰(zhàn)軍全殲,成為國共內(nèi)戰(zhàn)歷史上的經(jīng)典戰(zhàn)例。
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# j; R5 l9 {3 h" s0 ?& p 但這一歷史的細(xì)節(jié)無法呈現(xiàn)張靈甫其人的生平事跡。在歷史的鏡像當(dāng)中,三任妻子中有人看到的是耿直柔情的好丈夫,但張靈甫槍殺了第二任妻子吳海蘭,肯定會被認(rèn)為張是魯莽殘酷的劊子手。在國共內(nèi)戰(zhàn)的時候,張靈甫一度是“國民黨反動派”,但在抗日戰(zhàn)爭期間,日軍咬牙切齒地稱其部隊為“支那第一恐怖軍”,戰(zhàn)場上最怕見這位“跛腿將軍”。也因在抗戰(zhàn)八年中連年對日血戰(zhàn),參加過所有國民革命軍針對日軍的重大戰(zhàn)役,當(dāng)時即被國內(nèi)各界黨派民眾一致推為常勝將軍、抗日名將。其帶領(lǐng)的74軍被譽(yù)為“抗日鐵軍”。
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. M9 x1 @% G) E7 S7 Y0 t- T3 ^$ Y 然而,因為經(jīng)歷過國共關(guān)系特定的歷史時期,一位因歷史而復(fù)雜的人物,曾經(jīng)被人們一度臉譜化,大多記住的是張靈甫與“驕橫自滿”、“兇悍霸道”、“自取滅亡”、“死有余辜”這些詞語相聯(lián)系在一起。- ^" x* P, x( J3 R
% l+ g1 {; r% u4 y* H 實際上,在歷史的深處,張靈甫是位真正的儒將,先就讀于蔡元培時期的北京大學(xué)歷史系,后投筆從戎于1925年入黃埔四期。文武所研習(xí)之地均是當(dāng)時最高學(xué)府,且善書法,真應(yīng)了那句歇后語:孔夫子佩腰刀文武雙全。
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隨著國共內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),在歷史滾滾的車輪面前,張靈甫結(jié)束了短暫的一生。死后,后人在他的家鄉(xiāng),也就是現(xiàn)在的西安長安區(qū)東大村,為其修了一座陵墓。而這座陵墓因被重新修葺,一些人認(rèn)為這是犯了“很大的政治錯誤”,張靈甫其人的功過是非,也因此又進(jìn)入人們喋喋不休的爭論當(dāng)中。5 O! s9 j% l$ { V
5 X$ S( ^/ q6 S0 h3 [, e3 r1 ?7 i5 P 這樣的爭論,在相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)存在著。有人替張靈甫惋惜,有人替張靈甫不平,有人依舊念念不忘意識形態(tài)的個人選擇。在2005年,抗戰(zhàn)勝利60周年之際,張靈甫的長子張居禮終于光榮地替父親領(lǐng)到了中共中央、中央軍委和國務(wù)院頒發(fā)的一枚抗日紀(jì)念章,張靈甫將軍的抗日功績得以正名。( g8 P& [ ~# f* O( J
) t2 b% d& ]+ M 今天,再向歷史的這面鏡中望去,我們該用什么角度解讀張靈甫,張靈甫其人對這個民族做出過怎樣的貢獻(xiàn),我們對他有過多少的誤解?但無論怎樣,他一生的功過是非,無不帶著時代的烙印。后世看待這一歷史人物,不論持以怎樣的立場,都請注意一下他所處的歷史時代。+ E) a; J0 I* Y/ S5 P
% Z" x. a* w: P( r9 Q+ G' p 如果,只以意識形態(tài)和個人成敗論英雄,那么對于以“興起于軍旅,而死于行伍,此為天經(jīng)地義之事”為座右銘的張靈甫來說,多少有失偏頗。0 r) C) P* j6 e+ J- Z. ^/ X
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