命運(yùn)觀雜談（原創(chuàng)）

出匣的針

命是精神存在的事實(shí)；運(yùn)是生命中涵蓋的高低潮與必須經(jīng)歷過的事態(tài)。古往今來，命運(yùn)的擺布，常使英雄嘆息落淚。 4 l% v% O& A, B6 b8 P8 A . i2 `( v& z: l4 C( R3 d 從孔子：“不知天命，不以為君子。”到孟子：“莫之為而為者，天也；莫之致而致 2 V2 M! m# M9 b+ O0 X' ]為者，命也。”無不是以天命思想作為一切的基礎(chǔ)。 & I8 Y+ p' f, Z$ X* l$ S 命運(yùn)具備有形和無形雙重變化。并且每個(gè)人都有命和運(yùn)，命是先天性的，運(yùn)是后天 $ s( F9 ?* U. p3 S+ s性的，出生的時(shí)間就蘊(yùn)含著無窮之玄機(jī)。 ) t7 {) ^0 g/ s7 h6 t5 A 命運(yùn)的本題是人，命運(yùn)是客觀存在的宇宙現(xiàn)象。宇宙之內(nèi)在本質(zhì)是空?qǐng)觯庠诒憩F(xiàn) ) F' M% q! g }' T7 A8 m* H: R$ w- ?即力場(chǎng)。而與相對(duì)論一樣的是時(shí)間、空間的連續(xù)體，共同化為宇宙。時(shí)間為無窮的存在， * P" b; h6 p/ m' s7 r空間也無盡的存在。因此兩者化為“無限的宇宙”。個(gè)人的命運(yùn)就是無限宇宙中分別獨(dú) 6 j8 B4 v2 J$ D7 R立，又相互依存，相互影響的氣場(chǎng)。 " y: W& {( P: _! g 命與運(yùn)可以分割來說，同時(shí)也無法獨(dú)立而言，二者無論理論基礎(chǔ)、思維模式，還是 6 |; R* \, ]0 G價(jià)值取向、終極目標(biāo)，都有著千絲萬縷的聯(lián)系。命即“天道”，運(yùn)即“人道”，人道應(yīng)與 1 T7 K# C. w3 @1 D3 j* p4 O天道一致：即不能違背天道行事，更不能仗持人力同自然對(duì)抗。應(yīng)該認(rèn)識(shí)、把握和順應(yīng)天 道，達(dá)到天人合一的境界，滿足人生需要。 / p! x% X9 Q+ [! y3 J / n$ g$ w3 m- h% o 中國傳統(tǒng)文化追求的是天人合一，物物太極的境界，它崇尚的是尊重自然，順應(yīng)自 9 w* K7 ^" k& L( m" S; z然，并有節(jié)制的改造和利用自然，追求人與自然的和諧共存。 已被人類破譯的自然之謎是科學(xué)，未被人類破譯的自然之謎是神秘，無中生有牽強(qiáng) . F5 j9 _7 y7 R* F3 W" G附會(huì)是迷信，一知半解就輕率橫加指責(zé)只能是輕浮。 % s$ i# C) |4 L 命運(yùn)的深邃與玄機(jī)左右著人生軌跡的變遷，我們可以改觀的只是運(yùn)的一部分。順應(yīng)自 然，掌握命運(yùn)能量的流動(dòng)，完善平衡、集聚、轉(zhuǎn)化，才是獲得吉祥之氣的方法。 " c( x. `" Q. N; r& d s 《管子·樞言》：“道之在天者，日也；其在人者，心也。故曰：有氣則生，無氣則 3 z6 C% u/ R4 S4 x. h死，生者以其氣?！倍鞎r(shí)、地利、人和，就是融合時(shí)空力學(xué)概念的要素。 0 F( I/ B5 d3 }1 p+ ? 3 ]% M2 Y+ r7 L& { 《易經(jīng)》言：“積善之家，必有余慶，積惡之家，必有余殃?！泵\(yùn)使然，也絕不是 一生一世的輪回可以完全改變的。 " A7 c/ S/ j2 ^: T# C ; e# ]5 @9 _9 e 1 u3 r8 e" I& A7 u- \) e, B

 

 

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出匣的針

任之 發(fā)表于 2011-11-26 18:52
好文章

, u4 N4 y4 B& Z3 z1 e直說好不行！

鄉(xiāng)下人

{:4_271:}

長空飛燕

相信命運(yùn)不可以改寫，因?yàn)槿瞬豢筛Q探預(yù)知命運(yùn)，命運(yùn)存在任何的角落上，只是無法接觸。問好！