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西方的普世價值觀,其實都忽略了一條,那就是平等。價值觀不是雙重標準的,是對所有人都能成立的,這才可以稱為普世價值。
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, ~3 w5 ?0 G! s7 B- {& i 比如說尊重生命,怎么就不抨擊美國四處發(fā)動戰(zhàn)爭呢?
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比如說人權,怎么能忽略私有制使大部分人受資本奴役的人權?$ z8 i, W6 s$ O
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; a; R. @3 I9 r, F6 a# p/ v' E) H 比如說自由,資產(chǎn)階級獲得了自由,打工一族的無產(chǎn)階級呢?何來自由?4 [4 q4 f9 z( w6 M' @# @7 r. @
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$ M7 |" L7 b6 h9 g7 W4 J, t 比如說法律,法律由少數(shù)人制訂、少數(shù)人執(zhí)行、靠金錢打官司,又何能確保法律的公正?. ~# c! k# U3 N4 ^& M" ? q
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1 c. A' f3 R- i' S 比如說民主,除了可以隔幾年選一個代言人,絕大部分人平時根本沒有發(fā)言權、參與權,何來民主?; j8 n8 O6 q( N3 |' V' T d
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所以說,這些所謂的普世價值根本就沒有普世,因為缺少了與人平等這個基本前提。7 c ]- \; s) z* O3 Z
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0 `$ v7 V- R% P( C |( S 我們中華民族老祖宗厲害,知道什么是普世,最大的普世價值就是“平等”.* Q, n+ U' g6 D( b0 [& }5 H
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) @' v" S4 Q* C( n8 P/ P" p( a 中國現(xiàn)在在世界有兩個最受歡迎的普世價值觀:6 P z. ? B& {2 D
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3 w: ^" ?" K( O$ L- Q. O5 q% D 己所不欲,勿施于人。
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0 v( W7 G3 r( K) [2 N) b 哪里有壓迫,哪里有反抗。
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, Z3 ~6 S% K, b, G, R 一個關鍵詞——平等。連走黑道的都知道,出來混的早晚是要還的。平等,這就是我們中國最大的普世價值觀。! Q" s4 `1 A; J- B
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有了平等作基礎和前提,什么觀都會成為普世價值。不平等,什么觀都普世不了。 確確實實比西方的高明,而且更具真理性。
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- b8 n( I |% G 美國宣揚的普世價值觀糟就糟在沒法普世。
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% K6 F3 Z2 J1 s. I3 Q: ~ }! u+ x( Z 能普給自己的時候,就沒法普給他人;如果普給了他人,就沒法普給自己。 老板敢給他的員工民主與自由嗎?不敢給又怎么能稱普世呢?7 u! q5 k$ C( K( A! f5 j( ~5 ], B
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我個人認為,西方的普世價值觀念本身沒錯,錯在它存在的社會基礎是私有制,在私有制下,就無法真正做到普世。! u' B; @& L) f* ~7 h) V
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民主絕不僅僅是隔幾年選一個最高端的領導人,然后其余的、平時的一切由他們小集團說了算,那叫不叫民主,叫幫助維持極權專制。真正的民主是大家在平時各方面的事務中就有發(fā)言權與參與權。
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所以,西方宣揚的普世價值觀,要在社會主義公有制條件下才能實現(xiàn)。不搞公有制,平等、民主、自由、博愛、法律、人權等等,對大多數(shù)人而言,都成為空話,普世不了。如果要真正實現(xiàn)這些價值觀,并能普世,還是要靠毛澤東思想,要建立公有制為基礎的社會。
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公有制下,人人都是股東,人人又都是平等的工作者,沒有誰天然壓迫住誰,這樣,才可以在企業(yè)內(nèi)實行民主,包括選舉老板,有德有能者,不論家庭背景,都有公平的機會勝出??梢詫嵭姓嬲拿裰?,私有制下可能嗎?/ j+ A! R5 P/ |% h3 S2 y1 o- Y# N) g
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老板永遠占社會少數(shù),打工的永遠是多數(shù)。不可能給予大多數(shù)人的東西,又何稱普世?
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所以資本主義的普世價值確實是虛偽的,應該批判!但應批判的,不是觀念本身,觀念本身沒錯;應批判的是它存在的社會基礎——私有制,正是私有制,使這些觀念無法實現(xiàn),無法普世。 |
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